吴昌硕：去驻随缘 金石同寿

吴 越/口述

我的曾祖父吴昌硕是一代艺术宗师。他生于1844年，1927年去世，得寿八十四岁。

吴昌硕少时天性安静，喜好读书、习字，还在父亲吴辛甲的传授下，学习刻印。青年时代，他饱受家破人亡、流离失所之苦，即便如此，也未尝一日忘记读书习印，钻研书法艺术。26岁那年，拜入朴学大师俞樾门下，下了一番功夫学习考据之学和诗古文辞，这段经历，为他后来在艺术上的伟大成就，奠定了深厚的学问根底，同时，也借由俞樾的提携奖掖，大大扩充了人际关系。之后他旅居苏州，结交吴云、杨岘、吴大澂等名公学者，得以身入宝山，遍览这些大收藏家极其丰厚的金石书画藏品，积年累月，目想心存，在书画篆刻艺术上取得了长足进步。吴昌硕定居上海后，在友人王一亭的帮助下，打开了国内外的艺术市场，从而实现以艺谋生，潜心于艺术创作中，心无旁骛，终于成为享誉海内外的大师。1903年丁辅之、叶为铭、王福庵、吴隐等人发起成立西泠印社，公推吴昌硕为首任社长。

吴昌硕怀抱家国天下，曾一度投笔从戎，渴望能够在战场上为国家建功立业。甲午中日开战，他追随吴大澂出关御寇，参赞戎幕，不幸的是吴大澂兵败被革职处置，吴昌硕只能扼腕而归。这段波澜壮阔的从军经历，日后化作他腕下笔墨金石中的雄肆之风，寄托着他一腔的壮志雄心与爱国之情。

吴昌硕长期漂泊，居无定所，他的斋名有许多，根据目前所见资料统计，总数当有二三十之多。有的是缅怀故园，寄托乡思，像芜园、篆云楼，就是早年乡居的记录。像齐云馆，出自唐人诗句“湖州安吉县，门与白云齐”，则更是直接表达了他对家乡的感情。有的斋名蕴含着他的家庭观念，“雍睦堂”这个斋号他刻过多次印，其中有一方大印“吴氏雍睦堂”，他篆了墨稿却没有刊刻，留下了特殊而珍贵的印学资料。所谓雍睦，意在家庭要团结和睦；有些斋名则是与他的艺术收藏、学术观念相关，如破荷亭、石人子室、禅甓轩、缶庐之类；以禅甓为名，是他收藏了一件古砖，上有“万年相禅”之语；以缶为名，是他得到好友金俯锵赠送的一个古缶，器型古朴，那种内在的气质，与他为人处事之道和艺术追求恰相符合，因此吴昌硕不仅刊刻多方带有“缶”字的印章，还特地写了一首长诗记录这件事。

特别值得一说的是“去驻随缘室”，这个斋名包含着吴昌硕一种既无奈又旷达的心态。他在苏州、上海一带谋生，漂泊无定，无法预料明日是否又将移家，因此住下也罢，离开也罢，一切随缘。正是在去驻随缘室中，他潜心于艺术创作，取得了累累硕果，可谓艺缘；同时乐育后进，培养了一批在艺坛上有影响力的优秀学生，可谓师生缘；而且这个缘还进一步扩大，日本、韩国的朋友也来拜访，求作品，求指点，甚至他的书画印远渡重洋到美国，波士顿美术馆那块“与古为徒”的匾额就是出自他手，这可称得上是海外缘。吴昌硕还与工人结缘，他的作品参加“救济五卅书画展览会”，募得之款，用于支援五卅运动牺牲者的家属和正在坚持斗争的工人。此外，先生的艺术对京昆等戏剧影响很大，梅兰芳、荀慧生敬仰他的艺术，虚心向先生求艺，他也热情关爱提携后辈，昌硕先生的艺术也与国粹京剧、昆曲结下深厚之缘。吴昌硕先生与浦东陈桂春、杨斯盛、钱慧安、李平书等众多名人结缘，热心支持创办浦东医院（现东方医院）和浦东中学，并为浦东的慈善事业献爱心，大爱无疆。所以这个缘字，把昌硕先生的品格和一生功绩都反映出来了。去驻随缘室原先有吴昌硕自题匾额，后来失去，现存的是王个簃补题的。（文字整理：卢康华）