一个人的诗歌长城

袁啸波

记得十二年前，唐代文学专家、复旦大学资深教授陈尚君先生前来位于黄浦区瑞金二路272号的上海古籍出版社，看望过社领导后来到我们编辑室，我搬出一把民国木制绿皮面折椅打开让他坐，他那魁梧的身体坐在偏小的椅子上有点不太合适，但他毫不在意，调整好坐姿后就和我们侃侃而谈自己正在开展的《唐五代诗全编》编纂工作，两眼放着光。记得他说他的电脑里建有一万多个文件夹，我当时被惊到了：这样一部巨编仅靠一个人来做，要干到几时啊？！

八年后，当陈尚君老师再次来到我社，我们已经搬迁到闵行区号景路159弄世纪出版园。他陆续交齐了《唐五代诗全编》的全部书稿。陈老师凭着勇气、智慧、勤奋和毅力，也凭着他们这一代学者的使命感和责任感，竟然单枪匹马跑完了这场学术“马拉松”。虽说只是一个人的长跑，但他毫不孤独寂寞，因为一路上有数千位唐代诗人、古今学人的陪伴和跨时空交流，不断有新的发现，令他激动和兴奋；当然还有贤内助孔沂澜老师的一路相随、悉心照料，免去了他的后顾之忧，使他可以全身心地迈开步伐。

早在康熙年间，十位翰林院学士花一年半时间编成《全唐诗》，由于时间仓促，所采之诗主要取自明末胡震亨《唐音统签》和季振宜《全唐诗稿本》，故缺漏讹误俯拾皆是。陈老师新编《唐五代诗全编》有一个宗旨，就是要让唐诗回到唐朝，恢复它的本来面目。陈老师充分利用互联网、数据库，对现存的每一首唐诗的所有版本进行汇总研究和校勘，以那些较早的版本作为底本和主要参校本，再校以后来的各种版本，厘定出一个最接近唐代诗人原作的正本。故新编内大部分诗歌的标题和诗句内都有许多校记，诗尾则罗列了该诗的各种有价值的版本。陈老师说，他是竭泽而渔，穷尽了迄今为止的所有相关资料。甚至那些高校学生的毕业论文、某些小城小报上一些有关唐诗的“豆腐干块”的小文章，他都不会放过。

陈老师说，他爬梳文献时常常觉得自己是在抓特务，每当发现一条新线索时都会特别兴奋，兴奋之余，不得不仔细考辨一番，既怕遗漏一个特务，又怕制造一起冤案。每天都在这样的兴奋与紧张之中，一点也不觉得苦累，反而乐在其中。陈老师又自比为唐朝户籍警，他对大部分诗人的籍贯、家世、履历、交友、作品版本以及奇闻轶事，都烂熟于心。因此他能在编完一位著名诗人的诗作后，把他亲朋好友的作品附于其后，这不能不说是一个创新。

《全唐诗》共收作者2500余人，诗49000余首，其中重收、误收、伪作的数量十分庞大，有问题的诗歌数当在6000首以上，陈老师一一为之考订，将疑伪诗一一备录于该人的“存目诗”之下。《唐五代诗全编》共50册，收作者4200余人，收诗达55000余首。

四年前，陈老师陆续将书稿交给我们出版社，社领导非常重视，文学编辑室抽调了超半数骨干组建《全编》编辑团队。

我们这个编辑团队的编辑，老中青都有，可谓各有所长，彼此配合默契。比如年轻编辑戎默，悟性极高，当大家还没有弄明白陈老师的体例时，他已经完全摸清楚了。有什么疑难，大家都喜欢问他。他业余爱好拳击，出拳迅猛，干起事来也很投入、很利索。《全编》出版前三个月，他几乎每个双休日都来单位加班做二审。他还负责与排版厂对接和全书统稿工作，故对《全编》的出版贡献尤大。

中年编辑常德荣，学识渊博，藏而不露，是标准的“老黄牛”。他偶然在乾隆《安溪县志》中发现詹敦仁、詹琲父子的5首佚诗，提交给陈老师，获得了采纳。年轻编辑张卫香做事极其严谨，心细如发，在所审稿件上批改得最多。她不光认真核对底本，在全书体例上也力求统一。有一次陈老师来社里和我们编辑交流答疑，开玩笑说：“看卫香看过的稿件，我总是战战兢兢，像小学生看老师批改过的作业一样。”又说他认真对待她提出的每一个疑问。另一位年轻编辑彭华，头脑灵活反应快，善于变通，对于稿件内出现的体例问题，往往能提出较好的建议和解决方案。老编辑黄亚卓虽然最后加入审稿行列，但认真负责，按时圆满完成任务。

我是《全编》编辑团队中年龄最长的，早年对佛教比较感兴趣，责编过“佛学名著丛刊”，读过一些佛教经典，还曾校点、注释过《金刚经》和《坛经》，对于佛经的行文习惯、佛教名词术语等都比较熟悉，故《全编》中僧人的诗歌我审阅最多。印象最深的是审阅释宗密的诗集。

我发现宗密集内有很多偈诗很长，根据大小标题判断，应该是一组偈诗，而非一首。可能因为陈老师依据的底本排成了一首，所以都没有分段。我根据原经文、大小标题的题意来判断是否要给长诗分段、分几首，大多为陈老师所采纳。这个工作看似简单，实则我要读懂佛经、仔细揣摩大小标题相关联的意思才行。为此，这部分内容我细细审了两遍。等校样排出来后我再审，又发现最后部分有不少标题的层级混乱，一查佛经原文，发觉好多是一组诗，上面应该加一个大标题来统摄才行。因为原来佛经底本上没有标题，我就按照经文内容来拟，一共拟了10条标题。虽然费了很大力气，但颇为得意，就在校样上随手批道：“所拟标题均取自经文，非胡编也，有充分信心，呵呵。”陈老师看后批道：“当然充分相信！！！”他对我拟的标题一字未改。我倒没觉得自己有啥了不起，就感觉只要你能尽力提高书稿质量，编辑和作者之间是可以达成高度信任的。

至于改正偈诗和讲经文、变文内诗歌的一些错别字，那是经常的事，因为底本《大正藏》《续藏经》和敦煌写本原来就存在不少讹误。这里不多说，只举一个好玩的例子：《佛说阿弥陀经讲经文唱辞》（其十二）七、八两句为“四脚距地而起，喷（口+孫）嚂（口+后）而云非”。按，第四句作“路见两牛相觝”，是说两头牛相斗，那么这两句说的应该也是牛。此诗前七句都是六字句，到了第八句突然变为七字句，读来很拗口，显然不符合古诗韵律，且“云非”两字完全不通。我苦思冥想后恍然大悟：应该是“飛”（“飞”的繁体）字。按，“飛”字的草书有点像“云非”两字上下相连，故敦煌文献整理者误把一个字拆成两个字了。如作“喷（口+孫）嚂（口+后）而飞”，则和“四脚距地而起”意思相连贯了：四只脚离开地面，不就是飞吗？陈老师看后完全赞同，说：“能这样真不易！”

经过我们编辑团队四年的努力，《全编》终于出版了。陈老师花费40余年光阴，砌起了这座雄伟无比、可以屹立久远的唐诗长城！而我们编辑只是做了少许修饰。陈老师曾经用孟浩然的两句诗“江山留胜迹，我辈复登临”来形容对唐诗的整理和欣赏，我相信他独力建造的这座诗歌长城，一定会吸引许许多多专家学者和爱好者前来登临观览。