红学专家谈《红楼梦》“真”“假”

洋泾中学的同学们正在参观夜光杯展板 本报记者 徐程 摄

“同学们，你们在读《红楼梦》时，是不是也遇到过这两种情形？一是死活读不下去，或者读不进去；二是读得要死要活，还是读不出来。”中国红楼梦学会副会长、上海师范大学人文学院教授詹丹的问话直抵同学们的心间，引来强烈共鸣。

昨天下午，由上海市教卫工作党委、市教委指导，新民晚报主办的“夜光杯”校园行活动，走进上海市洋泾中学。詹丹教授以《共情与反思：阅读<红楼梦>的两种立场》为题，带领高中生们读懂、读深这部有着“具有世界影响力的人情小说”和“中国封建社会的百科全书”之称的巨著。

“建议同学们在整本阅读时从五个要点来把握：一组概念、两条线索、三个空间、四季时间和五层人物。”詹丹教授说，拿第一个要点来说，《红楼梦》有一组核心概念，即“真”与“假”，或者说“真情”与“假礼”，这是一组关键的概念。《红楼梦》形象地呈现“真情”和“假礼”的冲突，是回应了中国传统文化中一个非常根本性的问题，即如何在维持外在礼仪的同时，建立起比较自然健康的情感，重构人与人之间的关系，让“真情”和“假礼”形成一个和谐的组合，让“假礼”变得不再假。在这样一个总原则下，我们去读《红楼梦》，可以看到小说中有许多具有象征意味的对照性人物。比如李纨和秦可卿，秦谐音情感的“情”，李谐音礼仪的“礼”。作者通过这种人物对照引发我们去思考“情”和“礼”之间的关系。再拿第二个要点来说，《红楼梦》写了两条线索，一个是情感被毁的线索，一个是家族衰败的线索，最终形成了一个悲剧。詹教授坦言，概括《红楼梦》五个要点，能够为读通《红楼梦》提供一个基础，但这些要点毕竟只是一种概括，读者理解作品的关键是要有自己具体的感受。

高一年级女生吴羽佳说：“进入高中后开始阅读，但我至今只读了一半，的确有点难读懂。我在阅读时会在书中随手写下自己的疑惑和思考，尤其是人物关系、人物性格等，只有细读、细研究，才会获得属于自己的阅读见解。”

“都云作者痴，谁解其中味。”詹丹教授对此做了高度提炼，认为《红楼梦》是梦书，也是梦醒之书。因为，从梦中醒来犹如一记警钟，它告诫我们：过一种有觉知的生活，或许远比过所谓富贵的生活更有意义，更值得推崇。

詹教授话音刚落，高一（3）班龚笑欢、高一（2）班刘家萌等同学先后提问：“我身边有两种观点，一种认为红楼梦只有80回，另一种认为红楼梦有120回。请问这两个版本的差别在哪里？”“宝玉梦游太虚境，看见了众人物的判词。既然悲剧已然注定，他们是否可以改变这结局呢？”“在《红楼梦》中既有生活真实，更有艺术真实，我们该如何在共情与反思中区分作品中的虚构元素与现实元素呢？”……

洋泾中学语文教师杨玉琴说：“我们请红学专家来讲课，就是为同学们指点迷津。读《红楼梦》既要读得精准，也要读得发散，而且理解要透彻。”本报记者 王蔚