从“封神”的蹊径　来到爱的“诗经”

邓婵玉

◆ 徐佳和

今年春节档电影孰优孰劣，仁者见仁智者见智，但遭遇“断崖式质量下跌”评价的《封神第二部：战火西岐》，依然能够打动我的那一刻就是女将军邓婵玉的出现。当身着铁甲的邓婵玉在骑马渡河时听到西岐河工所唱的《女怀》小曲——“有女怀春，河水其泱。何不同舟，共泛水中央”，并不报之以寻常女子的羞赧，而是以高昂着头颅的姿态告诉身边随从：“让他们唱”，这种超越性别凝视的自信，荡气回肠。这一刻，邓婵玉铁骨铮铮的形象，为出典自《诗经》的古典爱情小曲，赋予了现代叙事的新意。

《诗经》可以说是中国最古老的“爱经”，三千年来，这些在竹简上舞蹈的文字鲜活明艳，飘荡着十五国风的田野间人们最本真的情愫。电影中《女怀》的歌词引用自《诗经·野有死麕》，“有女怀春，吉士诱之”，传递着少女春心初萌，男子情炽热烈大胆袒露心声的过程，这种情感发自本真与原始渴望，不受礼教束缚。“河水其泱”融入了《蒹葭》中“宛在水中央”永恒的距离审美，潺潺的流水象征情感的不确定性。“何不同舟”等句式来自《山有枢》“何不日鼓瑟”，但电影中采取了“何不同舟”“何不同车”的反复诘问，是对一身戎装高高在上的邓婵玉的调侃，也暗含对彼此间情感联结的真真假假的试探。

电影《封神》中对《诗经》的引用改编，恰似一条小径，将观众的目光引向了《诗经》中那些在礼乐文明中生长的爱情——他们不似古希腊式的酒神狂欢，也远远不止于淳朴本能的放纵。《郑风·将仲子》里一声声“无逾我墙”的反复呼告，传达着女子心间的多少情意婉转；但她又是坚决的，“无”字重复，简直不留商量的余地。《陈风·月出》中月下怀念女子“舒窈纠兮”的朦胧美，恰似水墨画中的留白，遥远又不能得之。在《关雎》的河洲上，雎鸠的关关鸣叫如同自然界的爱情回响，但“君子”的苦苦相思也仅仅是独自“辗转反侧”，他表现得平和而有分寸。到了《桃夭》里的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不仅是对新娘娇艳明媚容颜的赞美，更是对生命繁衍的集体祝福。《郑风·子衿》“一日不见，如三月兮”的感叹里，后人仍能感觉到这位女子急盼又不失矜持，对恋人一去无音讯的埋怨，等待时的焦灼万分。

《诗经》中的爱情美学在自然节律中生长，于时间的皱褶里闪烁出智慧与人性的光芒，那些月光下低吟的爱情絮语，那些暗夜里的徘徊幽怨。

一部以最现代的手法制作的奇幻电影，通过这样的方式让古典文学鲜活在了当代语境。