愈加、益加与加以

◆ 叶世荪

上海人说“愈加”这个词，往往会念成“益加”：益加起劲、益加开心等等。“益”字原本就有愈加、越发等含义，譬如成语“精益求精”。虽然现代汉语已经不用“益加”一词了，各种权威工具书只能查到“愈加”，但是“益加”的用法在古汉语中是存在的。

五代时期杜光庭写的小说集《录异记》中讲饶州有个姓吴的人误伤妻命，亲族怕受连累，想让他在狱中吃河豚中毒而死；没想到，“吴生食之无苦，如此数四，竟不能害，益加充悦”，越吃越高兴了！宋代王谠《唐语林》说唐德宗十分欣赏音乐大师宋沇进献的乐书，又得知他是名相宋璟的孙子，“益加知遇，面赐章绶，累召对”。还有北宋僧人文莹撰写的《玉壶清话》里，刘温叟把皇帝赐予的钱财束之高阁，说“拒之则鲜敬，受之则何以激流品乎”，于是“太宗闻之，益加叹重”。

也有将“益加”写成“夷加”或“又加”的。譬如王安石《遊褒禅山记》：“盖其又深，则其至又加少矣”；意思是说褒禅山上华阳洞内更深的地方，游览的人更少，“又加”即“益加”。

有意思的是，按照古代许多词汇可以颠来倒去的惯例，“益加”最初似乎是倒过来讲的，只是用“以”字替换了“益”字。南朝刘孝标在注释《世说新语》时，说到谢安与王珣的矛盾：“谢公加以与王不平”；唐代后成书的《南史·殷钧传》中也有相似用法：“自宋齐以来，公主多骄淫无行，永兴（公）主加以险虐”。这里的“加以”显然是愈加的意思。这个“加以”在明清时代被写成“加二”，见诸大量吴语小说。譬如《海上花列传》中写道：“急出啥病来，倒加二勿好哉”；《九尾龟》中写道：“倪堂子里向加二才是铜钱格世界”。这里的“二”读若“泥”，与“益、以”相近；按照吴连生《吴方言词小考》的说法，“吴语中二、以音近，而将‘加以’误为‘加二’”。

那么历史上“益加”和“加以、加二”的运用是否和作者的地域背景有关？答案是：未必。上例说“益加”的杜光庭、王谠，分别是处州人和长安人；说“加以”的一是刘孝标所引，语出《续晋阳秋》，作者檀道鸾是高平人，《南史》作者李延寿是相州人；王安石则是临川人。

尽管现代汉语已经不用“益加”和“加以、加二”，这些词语还是在吴方言中得以保存，但在漫长的语言演化过程中，它们又有了地域性的分工——上海人往往会说“益加”，而苏州话中则频见“加以、加二”。