趣谈“作兴”“勿作兴”

文/叶世荪

“作兴”是明清以来常见的“老词”，用处不少。譬如表示重视、抬举，明代《醒世恒言》：“贾昌的老婆，一向被老公在家作兴石小姐和养娘，心下好生不乐”，句中“作兴”意为宠爱；再譬如表示常例、惯有的情况，清代《活地狱》：“乡下人规矩，作兴坐产招夫”，意思是说有家产的女方习惯招男子入赘；又譬如表示创建、兴起某件事情，明代《菽园杂记》：“作兴学校本是善政……但欲刻碑以记作兴之名，而不知作兴之要故也”，“作兴”在这里就是兴办、创立的意思。此外，还有用来表示流行、盛行，明代《二刻拍案惊奇》：“只因宋时极作兴是个元宵，大张灯火”；用来表示夹杂其间凑热闹；用来表示照顾、促成，明代《醒世姻缘传》：“不过是每人作兴了千把银子，扶持了个飞过海的前程。”

保留在上海话中的“作兴”一词在大多数情况下表示“可能”或“也许”，上述其他用法即便有也不多见。譬如：小说《黄浦春潮》：“将来你作兴也嫁一个资本家，那你怎么说？”这里的“作兴”就是“可能”“也许”。

比较有意思的是这个“作兴”的否定形式“不（勿）作兴”，在上海话中却并不能理解为“不可能”或“也许不”，而是表示不适合、不应该、情理上不许可、道德上过不去。鲁迅《南腔北调集》：“古人儒者不作兴谈女人”；周而复《上海的早晨》：“巧珠奶奶也进步了哩，晓得现在不作兴骂人啦！”上面两例中的“不作兴”都是不可以、不允许的意思；或者也可以理解为“古人儒者谈女人”和“晚上出去拜客”是违反惯例的，而“骂人”是违反新社会常情的。

当然，上海话中“作兴”和“不（勿）作兴”的这类用法，也是传自古代而非自创，也能在明清文献中看到。譬如《后官场现形记》：“能引见出来，好好的做去，作兴还有见面的日子。”事实上，现在的许多方言中都有“作兴”一词，只是含义用法不尽相同，它们均来自古义，只是人们关注和择取的重点不同而已。