探源“板板六十四”

文/叶世荪

上海话中有不少四字以上的熟语，譬如“板板六十四”，它是形容没有变化的固定数值，因为古代铸钱的模板就是固定浇铸六十四枚金属币。《清稗类钞》说：“铸造制钱之模，范土为之，必有六十四孔，即一板也。每板必有六十四钱，此以喻人之不苟言笑，不轻举，不妄动也。”比喻某人看起来死板、固执、墨守成规，是该熟语的引申含义。这种比喻的写法可以在许多文艺作品中看到，例如在小说《歇浦潮》中写道：“他板板六十四这副尊容很是讨厌”；《亭子间嫂嫂》中写道：“我有时好白相也吃吃她们豆腐，惹她们面孔板板六十四的真笑煞人”；王安忆《绕公社一周》中写道：“这个人板板六十四，不通人情”。

网络上说，该熟语的出典为清代光绪年间范寅的《越谚》，其中写道：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”然而，在更早约一百年前的嘉庆年间，署名“落魄道人”的小说《常言道》中已有该词的应用：“那娘娘便装出板板六十四个面庞道：奴家姓轩，夫君就是施利仁。”考古证实，中国的翻砂铸造技术起码始自唐代，因此早在宋代就有关于“板板六十四”的记录。宋代周遵道《豹隐纪谈》中写道：“宋代凡鼓铸钱，每版六十四枚”；明代冯时可《雨航杂录》中写道：“铸钱之模谓之版，宋时铸钱，每版六十四文，故俗有‘版版六十四’语。”古代“版”“板”互通，也就是说迟至明代，“板板六十四”已被当作熟语运用了。如果顶真细究，表示固执己见而违背常理的“板板”一词源出更早。春秋时期的《诗经·板》说：“上帝板板，下民卒瘅”（周厉王昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳）；唐代卢仝《叹昨日》诗：“上帝版版主何物？日车劫劫西向没”。其中的“板板（版版）”都有此义。

这个渊源悠长的五字熟语在上海人口中用得很欢，甚至还演化出“繁化版”和“简化版”。繁化的说成：“板板六十四，掷掷幺二三”（看似赌博高手，掷骰子全是最小点数，讽刺名不副实）；“板板六十四，碰碰脱裤子”（讽刺表面道貌岸然,实则作风不正）。借喻有异，大意不变。简化版的有说成“呆板”的，小说《百丈岭》中写道：“从这副相貌看来，呆板有水”。还有说成“呆板数”“呆了板”“板煞数”等，在表示确定不变之外，还有一层必定、肯定、照例的意思。

总之，我们不经意间随口说出的上海话中，许多都含有历史文化的脉络。