永陵

俞果

成都西门外，有一座建在地上的皇陵。这座有千年历史的陵墓，是五代十国时前蜀开国皇帝王建的墓，史称永陵。为区别于清永陵，又称王建永陵。

二十多年前，我的同学李伟（原四川大学艺术学院副院长）曾陪我去过。印象中有一扇镶嵌乳钉的大红宫门，游人稀少，乏善可陈。听说以前这里是个没有人管理的乱土堆，毫无皇陵之尊。

今天的永陵，早已没有了陵的肃穆。茶寮酒肆，市声喧嚣，车水马龙，人声鼎沸。坐在茶楼上，瞭望永陵，真有举盏邀王建的遐思。

永陵真的很奇特。它是一个地穴式建筑，陵冢九层，地下四层，地上五层。地宫呈纵列式券拱顶。券拱应为罗马建筑特色，何以成为永陵结构？甚奇。陵墓是内石外砖的砖石构造。平面布局分成前、中、后三室，全长23米多，最宽处6米，最高处6米。

棺床在中室，上置棺椁。按周礼规格，五重棺椁。棺床四周雕刻有“二十四伎乐”浮雕像，以及十二位抬棺力士半身圆雕像。这是永陵文物、艺术价值的精美所在。

二十四位乐伎有击正鼓、齐鼓、羯鼓、答腊鼓的，也有吹箫、吹笙、吹贝、吹叶的。辅以琵琶、箜篌，舞伎者中有的旋出雄捷的健舞，有的曳出轻盈的软舞。

1940年，抗战时挖防空洞才发现此墓。后经当时四川省博物馆馆长冯汉骥证实，这是王建的永陵。原先陵园神道两旁的石幢、石人、石马等早已荡然无存。此墓在永陵早年即被盗，王建遗骨及随葬的金银珠宝也不见踪影，只剩一些石雕、铜饰和券额上残存的彩画。历经千年风雨，彩画依然色彩鲜艳，可知当年地宫是何等的华丽、辉煌。

唐末黄巢义军进攻长安。依惯例，唐僖宗向四川逃跑。王建因保驾有功，升任刺史。后攻占成都，称帝建国，史称前蜀。王建父子踞蜀3 5年，其时战乱甚少，文化兴盛，人文荟萃，所以王建墓中留下了不少艺术珍品。除了5 1简的“哀册”，更有王建的七套玉大带，精美绝伦。

除了成都永陵，国内还有清永陵、西魏文帝永陵（在陕西富平县）。成都永陵为国家重点文物，富平永陵为省重点文物。有一个民间传说，文帝安葬时，平原公主送葬，不幸暴死陵前，即陪葬陵侧。当地乡俗由此认为，姐妹为兄弟送葬是不吉利的。

永陵据说是迄今发现的唯一一座地上皇陵。

自古中国帝王对身后事是非常不自信的，怕后人盗墓，甚至怕后人鞭尸。于是才有了厚葬深埋的传统。汉代的“黄肠题凑”葬式，那简直是让盗墓者无从下手，知难而退。最典型的应该是曹操的“七十二疑冢”。据考古学家证实，曹操疑冢实际上是北朝的大型古墓群，不止七十二座，实为一百三十四座。七十二乃一个概数。

迷魂阵摆到这步田地，也够荒诞的了。活着是奸雄，死了也诡诈。

那么，王建的陵墓为什么要建在地上呢？布达拉宫灵塔殿因为有藏传佛教这一“政教合一”的特点罩着。王建丝毫不具备这个条件。那他是怎么想的呢？我也百思不得其解。

再三细思这前蜀皇帝的幼时经历，乃屠户、盗驴、贩私盐的“贼王八”（排行老八）之徒。以蠡测海，以管窥天，以锥刺地，格局不亦小乎。以藿食者之身享肉食者之名。我也算是想多了。

与这前蜀皇帝王建同名同姓的，还有一位唐朝诗人王建。他们同辈人，诗人王建略长，进士、大臣。他有一首诗，妇孺皆知：“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”两个王建，都是河南人。

与武侯祠、杜甫草堂、望江楼相比，永陵在成都的名声不大。唯一可以称道之处，就是它是一座地上皇陵。有的人尸未腐名已朽，有的人墓木拱矣，尤可感叹。永陵，让王建驻足人间。于千年历史或许是柏梁余材、武昌剩竹，毕竟差堪告慰，也算应景。

永陵石床四周那“二十四伎乐”群雕，仿佛一个古代的交响乐队。目睹此景，耳畔响起“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”的繁弦妙音。