摩梭人的“披巾”

陈甬沪

摩梭语“盘树吧”（谐音），泛指披巾、围巾、头巾等，它与头饰、金边衣、百褶裙相映衬，是摩梭女子服饰中一道独特的风景线。那天与阿七独支玛的聊天，不仅对披巾的艺术性有了新认识，也对摩梭人披巾“非遗”的传承价值有了新认知。

眼前的阿七独支玛正在制作一方披巾，但见梭子在她手中飞舞，面前的机杼上，经纬交织、纵横交错、点面交集，慢慢地显出了图案和花样，五彩缤纷。阿七独支玛告诉我，传统的“盘树吧”由火草和麻线合织而成，这种织造工艺比较独特，一梭为麻线，一缕为火草线，相互交织“显山露水”。

她的儿子阿七尼玛次尔说，“盘树吧”给摩梭族群带来人文之美，比如材质、式样、色彩与地域、环境、诉求等和谐合拍。火草线山上野生就地取材后，摩梭人将植物上的白色绒毛晾晒干捻成线，制成独特的麻布火草线，厚薄细疏自如。而火草线与麻线的组合，质色上自然白净；质地上韧劲绵柔，质感上冬暖夏凉。据说这种材质还兼具消炎功效，因此被摩梭人视为佳品。

披巾“申遗”成功，阿七独支玛被授予云南省非物质文化遗产传承人。她是村里第一个上过中学的女性，当年她梦想多多，或升学或打工，但摩梭族群家庭传统的责任感，让她辛勤地支撑起十多口人的大家庭。生活艰辛而困苦，有文化又能干的她，萌生了开发摩梭传统手工织品的想法。其实，从开始种麻割麻、扯火草捻线，再到布线织网、编织成料，几十道工序，做一件成品要花上很长时间。凭借着从小耳濡目染母亲和其他老人的纺织技艺，对传统的麻线工序进行分析总结，从而能完整地将摩梭人纺织编织技能进行技术化改造，并以自己的名字“阿七独支玛”申请到了注册商标权。

一位日本游客慕名而来，带回一批织品并将其中两件在福冈市博物馆进行陈列，这更增加了阿七独支玛让“非遗”产品走出大山、走出泸沽湖、走向国内甚至国际市场的信心。

有需求就有呼应，有创作就有引流。阿七独支玛在儿子创设的“非遗工坊”落户，从组织村里68户16名妇女参与织品生产加工起步，找到了适合摩梭女性的发展路径。农忙时各忙各的，农闲时聚合集中，培训辅导分工派单，按标准加工，然后统一销售。现从事手工编织的范围扩展到泸沽湖边上的四川地区，1000多名女性人均月收入增加了500至3000元不等。

阿七独支玛用披巾改写了姐妹们的命运。披巾，也让每一个追求美丽的女性找到了属于自己的魅力。这或许也是阿七独支玛的披巾在“非遗传承”中行稳致远的法宝。