归去，也无风雨也无晴

一得

对苏东坡《定风波·莫听穿林打叶声》的理解，最早在叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》里开悟，这次在《夜光杯》中读到张静教授的《古今诗情》，又添了新的感知。

苏东坡的文学成就与政治生涯息息相关，思想品格与人生经历有着密切关系。乌台诗案中他几近于死的体验，是人生经历中极限的考验，正因此，他看透职场，看淡名利，看轻负重；也正因此，具有了“定风波”的能力、毅力与定力：能力是处理复杂问题的水平，毅力是受限之后的坚韧精神，定力是风云变幻中的淡定沉静的品质。好的诗词，必须具有独特个体的主观思想性、丰富多元的客观体验感，还要有无限想象的空间感。“湖边打雨”就是一个人生应世的典型意境，“怕”与“不怕”，就是体验与检验。

“莫听”，听什么？听风听雨；“谁怕”，怕什么？怕遭遇不测，怕无端声响，怕风雨与竹叶撞击、竹叶与竹叶摩擦的声响，这种声响混乱交集，琐琐碎碎，滴滴答答，是是非非，演绎成人籁之声，让人惊恐惧怕。苏东坡试图告诉同行者，刮风固然可怕，但同样可怕的是跟风与惊风。因此，好的方法是“莫听”、“不惊”。风雨交加，怕的是风声鹤唳望风而逃，风雨满楼之时一定要把未来预期看明白，先静下来，何妨吟啸，吟啸就是吐纳安神；再是慢下来，许多事情，没有到关节点，千万不可着急，徐行，缓冲，慢下来，时间换空间，相机而动，确保主动；然后放下来，一切轻装，竹杖芒鞋轻胜马，只有放下，方能轻装，只有轻装，方能不怕；最终是定下来，一蓑烟雨任平生，清空还朴，还怕什么？这是沉醉之后的清醒。人的一生，难免会执迷沉醉，总有许多后悔莫及的事。但酒醒之后，另有一番人生景象；斜阳相迎，温暖加身，回望来路，大彻大悟。“归去”，不是回家，是重新设定人生道路，告别充满欲望的纷争世界，归一、归常、归宁，无欲无求归零、无风无雨归宿。

一个良好的社会环境，最理想是风调雨顺无灾无害，无论是生活环境、创业环境还是营商环境；最怕乱刮风，风起青萍之末，风起左右鼓动，风打竹叶，雨穿林树，舆情嘈杂，人心不定。人生的风雨有时比自然风雨更伤人，宽松的人文环境，温暖和煦的自然环境，都是幸福指数。一方面是不刮风不跟风，另一方面是不怕风不伤风。学习苏东坡，不怕风雨，定下心来，徐行，减速，卸载，清空，慢生活，不内卷，轻胜马。“回首向来萧瑟处”，转型、转身、归去，归到人性最朴素的“无”的自然形态中去，“也无风雨也无晴”，归到人类命运与共的文明形态中去。