无为在歧路，儿女共沾巾

一得

“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”一千三百多年来，王勃这首诗一直照亮着人生前行之路。这首诗的亮点在哪儿？在于王勃对人生仕途和人性心路的深刻理解和深情表露。没有这两点，就没有《送杜少府之任蜀州》这首诗的精彩。

人生仕途充满矛盾，人性修持也充满矛盾，如何在矛盾中选择、在矛盾中化开？如何把矛盾看透，并把矛盾统一为个人意志和价值取向？这就需要在人生磨砺中“抛光”。王勃是当时最年少的朝廷命官，文章风头无量，但也因此而受到排斥，驱逐出京。他在放逐中没有放弃，反而因为通达而成就了一个另我，于是就有了《送杜少府之任蜀州》这样发自肺腑的赠言。这不是简单的送别，是掏了心窝的话别，是人生彻底感悟的转送。

人世间充满矛盾。“城阙”与“风烟”，是场景的反差；“三秦”与“五津”，是境遇的反差；“海内”与“天涯”，是空间的反差。这些反差形成强力的高压，对人生信心是毁灭性的锤打。处理好了，人生完整；过不去，就自毁前程。发现矛盾，平衡矛盾并消解化开，需要转换思考维度，在矛盾的张力中放松，在尖锐中找到触点，在对立中找到圆点，在迷茫中找到亮点。

“与君离别意，同是宦游人。”分离，是人生的特定属性，不只限于诗人与友人的离别。离意，同游，每一个人都是人世间的离人与游人。不可能每一个人都分享到“三秦”的繁华，但所有人都会经历“五津”的艰辛。正因此，王勃给离意加入了人生必经之路的内涵，使离意变得共情与正常，避免了悲情与反常。但是，王勃并非薄情，他认为，“海内存知己，天涯若比邻”，“海内”与“天涯”虽然在空间上是矛盾，但加入人性的情感维度就有了穿透的可能性和统一的现实性；“知己”与“比邻”并不是社会属性，而是感应的灵性，仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速，心灵沟通没有距离的远近，只有灵感的神应。穿越时空，冲破隔阂，放怀豁达，德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。真情并不在距离也不在言语，而在于感应。

人生的十字路口，是重要的抉择地。回望还是展望，儿女沾巾还是勇敢的心？人生有许多渡口，岂止是“白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津”五津，而是千山万水。过去了就回味无穷，津津有味。

《夜光杯》上“千古诗情日日新”系列，张静教授说的是古诗词，释放出来的是新时代语用精萃。当今时代，AI将重新勾勒世界的边界，生物技术将重新定义“人类”属性，宇宙变得更加清晰，人变得更加渺小，人与人、人与物的距离变得越来越近，“海内存知己，天涯若比邻”变成了现实。人生或许更为短暂，或许更为久远，无论瞬间还是永恒，都应该更加开放豁达，不必在十字路口徘徊犹豫、以泪洗面，笑起来，仰天，跑起来，奔赴。“无为在歧路，儿女共沾巾”是古人的离别情怀，更是今人的生存态度。