姚渊
近二十年前高陵发现之初,各方疑窦丛生。当时我见出土石牌,便信其真。一,此种石牌本质上属遣册,一般为木牍,石遣册极罕见。常见则易伪,罕见则越真。二,石遣册八分书绝佳,其质朴茂,古拙威严,今人难拟之。
石遣册中,有魏武王常所用格虎大戟、魏武王常所用格虎短矛铭文。曹操应不至于亲身搏虎,这格虎,本质上是壮士心性的写照。王纲解纽的大乱世,要扫平群雄,难道不需要格虎精神?
其实,格虎不仅是时代的需要,更是一种传统,一种精神谱系。画像石中徒手搏虎、器械格虎主题比比皆是,茂陵霍去病陵前更有人熊相搏石刻,铭刻着压倒一切的雄强的上古精神,宇宙间浑莽天成。
在高陵,忽闻相和歌的曲声。原来现场有舞者,准备表演踏鼓舞。舞者嬉笑,舞艺亦似不精。她们若知晓舞伎与曹操的故事,可能会是另一种状态。
我想起曹操遗令。篇幅短小,两百余字,却对舞伎有专门的安排。他说:婢妾舞伎追随我,常勤苦。我死后,要善待她们。在铜雀台上设一床台,其上设帷帐,让她们每月初一、十五于台前起舞,就仿佛我在台上。
星汉灿烂,一世功业;烈士暮年,归于尘土。还能有什么天大地大的事?无非安顿好身边人,斗屑小事,叮嘱几句而已。
若是殷人与秦人的先君,必令她们殉葬,服下水银,葬在主墓周边,生前身后服侍主君。而曹操说:让她们活,善待她们。高陵在西,铜雀台在东,你们时时登台,西望吾陵,如此足矣。