在漓江，想起钱起名句

喻军

某次去桂林参加年会，抽空游了漓江，还随身带了速写本。是日细雨霏霏，上电动竹筏前，向岸边商贩买了件一次性雨衣披身上。竹筏上的装备倒也简单，两排塑料椅，能容20来人，顶棚一张大油布，前后左右无遮挡。可惜阴阴其雨的天气，写生颇为不便，为了有合适的览景，我特意坐到最易着雨的竹筏靠前位置。

随一阵马达的轰鸣，竹筏漂入江中，两岸苍翠的山峦如画卷般徐徐展开。我不住地擦拭被细雨打湿的镜片，同时笔不暇挥，勾画出一座座山形、一处处房舍。可不一会儿，有些线条即被雨打湿洇开，成了一摊摊水渍。行至江心，群山环峙，波平如镜，岸边蓬蓬竹林极富墨韵感，分明是入了李可染的画境。五峰并驾的“九马画山”过去了；黄牛峡、望夫石也闪过了，左前方一道黄褐色的崖壁，似泼了油彩一般鲜亮，是为著名的“黄布风光”。

雨势初歇时，竹筏缓缓停靠滩涂，这是行船途中可供游客短时休整的所在。甫一登岸，即闻袅袅乐声从扩音设备传来，再随舒缓的节奏归于沉寂，回头找同船的游客，大多不见了踪影。许是竹筏上没有卫生设施而各奔所需去了吧？我再次掏出速写本，站在护栏边作静态写生，那透着绿又泛着青的山峰，仿佛都打起了精神，变得富有表情了起来。忽然，脑中有如电光石火一般，跳出中唐诗人钱起的名句“曲终人不见，江上数峰青”（《省试湘灵鼓瑟》）来，不正与眼下之所见、所感情境互通吗？“余音”者，“曲终”也；游客“各奔所需去了”正是“人散”。至于“打起精神来的”诸峰，更与“江上数峰青”的意境契合。钱起的妙句，如有神通般地映现眼前了。

以后我在各地、各国的游历中，常感与钱起诗境相合者。只不过场景切换到了“云中”（黄山）、“太湖”（洞庭西山）、“狼五山”（南通）、黄石国家公园（美国）、富士山（日本）、云顶高原（马来西亚）等处。尤其在雨霁初晴、登高览胜之时，钱起的诗境恍若在场，以至于没有其他的名句可以替代。

钱起何人？唐“大历十才子”之首也，湖州长兴人。五言排律《省试湘灵鼓瑟》是其应试之作，写的是湘水女神在江边鼓瑟，对葬于苍梧的夫君舜帝表达无尽的哀思。传说钱起凭此诗中了状元，我以为不然，此说法源自《唐才子传》，并不严谨，但钱起凭借此诗进士及第，恐无争议。唐代科举实行“诗赋取士”，开元、天宝年间，发掘出如祖咏、储光义、王昌龄、常建、王维、刘长卿、萧颖士、李华、岑参等大才子。然策论、帖经也要考的，恐非诗人的强项，故仅凭一首诗即中状元几无可能。而钱起此诗虽有两个“不”字犯了重字，由于尾联实在出彩，主考官李时认为瑕不掩瑜，依然擢为诗赋头名。钱起这辈子，也算是“好句用在了刀刃上”，后此诗还被当作试帖诗（也叫“赋得体”）的范例。那么，这两句诗究竟好在哪里？妙在何处？个人认为好在“微妙”二字上。以“曲终人不见”反衬“江上数峰青”，构成不露痕迹的语境转换。“青”在这里既是形容词，也当动词用，让人恍觉江上诸峰也如听曲者，有色彩强弱或表情变化，既有虚灵之美，也是诗意的提纯和诗美学的延伸。

说起来也是有缘，去年我游长兴，路过雉城镇新石器时代晚期的台基山遗址公园。那里大树葳蕤，芳草如茵，却并无任何史前遗迹，只矗立一块石碑，显示这里便是史前遗址。石碑无甚可观，却一眼瞥见远处树丛中有尊古装人物石像，趋前一看，竟是钱起。一块大理石底座上，钱起大袖宽襟，身姿颀长，呈风骨凛凛的文士模样。不过煞风景的是，紧邻钱起像的左侧长椅上，正四仰八叉地躺着一位鼾声如雷的中年男士。由于取景受限，只好把钱起石像拍成竖长形，事后还略作修剪，虽说效果不佳，也算不枉此游，权当箧中留个资料。

钱起字仲文，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中，代宗大历中为翰林学士。钱氏系唐时名门，大书法家怀素在《自叙帖》中有“从父钱起”一句，什么意思？即怀素是钱起的侄儿。他10岁出了家，俗姓钱，字藏真。世人多知其法名而少知其俗名，故很少知道他与钱起的叔侄关系。而“从父钱起”四字，不难看出他对这位长辈充满敬意。钱起也曾在诗中提及怀素这位侄儿：“释子吾家宝”，对怀素的激赏之意溢于言表，引以为钱氏家族门楣之荣耀。

对诗人而言，能有一句见称后世者，千人难遇一尔。虽说钱起存世诗作四百余首，不能算少，也不算太多。然仅凭这句“曲终人不见，江上数峰青”，便足以在英英如云的唐人诗群中，位列“麟角”之流。而我的漓江之行，正可谓无意中触发了有关此诗的记忆“开关”，名句一跳将出来，即与漓江山水形成一种审美的闭环。且在我思绪的展开中，唤起所有似曾相识、兴之所至的灵性体验。