上海女红

侯志辉

在去年上海东方卫视春晚节目中看到了周雨昕，她穿着一件红蓝相间条纹格的土布外套，青春靓丽。对这位95后海归青年而言，外国留学可以开拓视野，可以丰富自己的学识，但不是她的追求；职场可以历练世道，可以感受市场冷暖，但不是她的志向。2020年学成归国后，她回到家乡崇明，在母亲周勤创办的文化公司的基础上，开设了瀛洲布艺馆，担任瀛洲布艺传习所所长。此后，获奖无数，被上海市文化和旅游局授予首批上海市非物质文化遗产传承青年人才。

布布瀛非遗传承基地位于崇明区竖新镇，门口墙面上挂着传承教学基地的12块铜匾外延涵盖非遗文化、创意设计、民俗体验、示范教育等多个研究领域。

庭院方正，青枫挺拔，几枝藤蔓沿廊檐婀娜舒展。馆中存有14架纺纱机和2架织布机。周雨昕专攻植物染色的传承技艺，熟记土布的各项核心技术要领。她指着其中一架织布机告诉我们说，这是她们从上几代人的手里接过还原出来的最老的一台织机，已90高龄。土布纹样是织工的口诀密码，是土布纹理图案的标准化样板。“井”字纹表示出嫁的闺女到了婆家要把新家打理得井井有条；“喜”字纹寓意家庭和睦喜事连连。除了将汉字的祝福织到土布经纬中之外，纹样中还有“桂花”通感甜蜜、梅花暗喻志气等植物类的设计。用星形和鸟形设计纹样寄托了主人希望遇事称心如意（谐音）和百鸟朝凤的吉祥……

当历史悠久的崇明土布已经成为一种稀缺存量资源的时候，布布瀛一开始就注重在当地及周边的棉农和织工手中收集原始的土布遗存。经过几年的努力，生活馆已经收集到多达30吨的原始实物土布。为了科学保存这些具有科研和实用价值的土布，母女俩在二楼辟出专门储存空间，并配备抽湿机和专门工作人手，每年要从二楼搬到院子里进行定期翻晒，保证这些土布不蛀不霉的同时，从纹理色泽等多维度保留生态的原始纯度。国内最早的纺织高等学院东华大学以及复旦大学、同济大学、上海大学等高校的相关专业都陆续在这里设立了教学实习（实践）基地，深圳大湾区及云南地区的大学和研学团队也纷至沓来进行传承交流。

身为东华大学创新创业导师，周雨昕一直在思考，作为非遗的土布，需要尽力打造一个传承的基地，但这仅是一个充分条件。用原始纺车、织机精心编织出来的土布，作为服饰面料，它虽有松软和环境友好的特点，但从消费端而言，它缺少主流大众市场支撑。从供给端说，土布面临大纺织高效率、低成本以及城市化速度加快挤压农村低碳发展等一系列新挑战。当土布从单一产业经济转向由非遗多元文化主导的审美趋向时，土布已经历史性地跨入3.0时代，为了实现土布文化的本质要求，就必须赋予更多的内涵来实现在创新中求发展的目的。

女红是中国古代对女性手工技艺的专称，包括纺织、缝纫、刺绣、编织等劳作及其成品，它由女工一词演变而来。周雨昕作为创二代，早在留学期间，一本《中国女红》在她心里荡起涟漪。女红的情结，寄托着对家人和家乡的深深眷恋。拖着三个箱子和抱着一个猫，周雨昕最终投入到妈妈的土布非遗工作中，愿因热爱而坚守的鲜花永远绽放。