“霸王别姬”在沪上民间的演绎

朱少伟

最近，“京剧《霸王别姬》首演百年摄影作品展”全国巡展的第一站在上海市历史博物馆登场。由此，不禁联想到项羽与虞姬的故事长期流传于黄浦江畔。

上海长宁区新泾镇（曾属上海县）有虞姬庙遗址，嘉定区江桥镇有虞姬墩路，分别位于吴淞江（苏州河）两岸。追溯其由来，均滥觞于“霸王别姬”。在史籍中，此事仅有片言只语的记载，经沪上民间的生动演绎，却使原本凄然的情节增添了璀璨的神采，并得以载入地方志。

《江桥乡志》收录“虞姬墩的传说”：“项羽手下有一个小卒是上海江桥乡人，他感激虞姬平日待他不错，便拾起虞姬散落在地上的头巾和披风，藏在身边，趁战场上混乱，打扮成老百姓，悄悄地离开乌江，回到了家乡”“把虞姬的头巾和披风埋在吴淞江边。每年清明，还在上面加三担土。后来小卒死了，他的儿子继续挑泥，世世代代年年加泥，便成了一座土墩”“虞姬娘娘常常显灵，每当风雨之夜，常见一个穿着白色冠裙的女神，指引着船只航行”“朱元璋建立了明朝，开始收集民间历史古迹，有人把埋葬虞姬衣冠的事报上去，知县奉上级指示，把这个土墩起名为虞姬墩”。过去，乡民多不识字，“虞姬”两字大概叫不顺口，遂将虞姬墩误称为野鸡墩（或渔姬墩）。为此，清代沈学渊的《题虞姬墩》诗云：“汉殿秋风雌雉啼，江东抔土拜虞兮；项刘不是争墩客，谁把墩名误野鸡？”

《新泾乡志》也收录一个“民间传说”：“姚家宅自然村北，靠近苏州河边的地方，有个野鸡墩，原名虞姬墩，就是楚霸王所宠爱的虞姬的坟墓。相传虞姬自别霸王后，就退到长江以南与她的两个姊妹一道在此抵抗汉军，曾打过几次胜仗，终因寡不敌众而告失败。”其中，按照百姓们的善良愿望，称当初虞姬成功脱险，携姊妹到江南继续抗敌，这是一些野史中未见过的说法。

虞姬衣冠冢确实只是一个传说而已，因为直到唐初今上海市区才大部分成陆。两本乡志所述的虞姬墩虽非秦汉之物，但形成时间则有可能比较久远。据附近高龄老人回忆：1958年，虞姬墩“尚残存着虞姬的墓碑”；上世纪50年代末，修建吴淞江桥梁的引桥需填土，曾用船运走虞姬墩泥土，原先高高垒起的大土包被削平为农地。现在，墩址已静卧于外环线吴淞江桥之下。

关于虞姬庙，清代王韬的《瀛壖杂志》谓：“虞姬庙，塑女神像，庙前有大银杏两株”“发逆（按：指太平军）犯沪城，屡由是道，庙竟毁于火”；《上海县志》记载：“虞姬庙在新泾乡姚家宅自然村（按：今外环线吴淞江桥西侧绿化带），位于吴淞江畔。1847年（清道光二十七年）里人张化麒募资建造，1861年（咸丰十一年）毁”“里人张乾祐等于1869年（同治八年）重建。庙面北，占地2亩，庙宇5间。1945年改作虞墩小学”。后来，该庙曾重建平房，但更名法虞寺，一棵树龄达300年的古银杏与之为伴，今犹有迹可循。

关于虞姬墩路，《嘉定地名志》记载：“位于江桥东部，以古迹虞姬墩名路”“1985年辟华江公路至幸福村钱家弄，碎石、水泥路面，名华钱路。1994年南延，改建为现状，1995年更今名”。从中可见，虞姬墩路的修筑历史已有数十年。

从虞姬墩到虞姬庙，再到虞姬墩路，都可用一个古老传说串起来，它虽存虚幻，却像天际的彩霞，有光有色，并一直闪烁于人们心中……