典雅与礼乐
那秋生
文人喜爱典雅一词，王充《论衡·自纪》：“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳！”刘勰《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经诰，方轨儒门者也。”唐司空图《二十四诗品》中有“典雅”章：“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”其中的“落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。
中国传统文化的核心是礼乐文化。通过“礼”，我们养成了对这个世界的和谐性、秩序性的习惯；通过“乐”，我们体会着美妙的中和之音。王阳明传授弟子“良知学”时，运用礼乐“九声四气歌法”，目的是“调燮之妙用，政教之根本，心学之枢要，声歌之极致”。其四十八字诀：一、金声玉振，整容定气；声音清朗，节调均审。二、氤氲开合，四气回旋；浸肌浃髓，收春一身。三、气韵内转，归根关元；妙哉亥子，学音贯穿。
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