忆昔梅湖岸，上巳风雅显

潘玉毅

因为疫情尚未彻底扑灭，这个上巳节，我打消了外出踏春的念头，记忆却将旧时的上巳雅集给翻了出来。

2019年4月7日，也是农历三月初三。这一日，位于慈溪南部的梅湖水库边上，人头攒动，甚是热闹。走近了看时，方才知晓，原来，一场主题为“上巳雅集，水墨梅湖”的活动正在这里举行。

三月的阳光，和煦得像是二八佳人的柔荑，为人们消除了春寒，却又不至于猛烈得把人晒出汗来。此时，大坝对面一个叫草鞋盘的地方，柳绿花娇，颜色正好。除了草木，最能夺人眼球的还是人。

站在湖边高处位置，往四下里看去：几人弄琴在水滨，几人吟诗山石上，几人手把红旗，几人载歌载舞，使原本就已十分美好的春天充满了欢喜味道。

无边春色，醉人湖景，以及相聚于梅湖岸边写生、创作、抚琴、吟诗的一众佳客，共同勾勒出了一幅绝无仅有的美好画面。恍然间，让人梦回从前，再见上巳风雅。

上巳节是中国民间一个重要的传统节日，因活动时间定于每年的农历三月初三，又称“三月三”。在中国，但凡节日，必有习俗。上巳节的习俗就是“祓禊”。上巳节到了，人们纷纷跑去水边参加祭礼，以东流之水洗去身上泥垢，暗含除灾求福的寓意。当此时节，春风乍暖，三五同伴嬉闹游春、宴饮狂欢，别提有多欢乐了。尤其魏晋以后，“山水”二字在人心中生根发芽，文人雅集成了上巳节的一道亮丽风景。

历史上，发生于三月初三这一日的故事有很多，其中最有名的当数永和九年在兰亭的那一场集会。那一年的上巳节临近，包括谢安、孙绰、支遁在内的四十一位当世名流接到王羲之的一纸请帖，齐齐奔赴会稽山阴，于兰亭旁的溪水里临流赋诗，各抒怀抱，被后世传为佳话。他们所作之诗汇编成册，以为留念，由王羲之书写的序言更成了“天下第一行书”。

我们若将二十四史翻得仔细些，类似的故事还能寻得许多。可能也正因为故事多，人们才会情不自禁地将“三月初三”与“人间风雅”画了等号吧。从影响来讲，梅湖的这场雅集，自然没有兰亭的那一场来得有名，可是湖山盛景、荟萃人文却是不输兰亭一分一毫。

三月初三，梅湖岸边云集的都不是俗客。暖日微醺，众人或乘风而行，登至山腰处俯瞰全景；或支起桌子，铺开纸笔，挥毫泼墨，以尽其意……这一刻，时间仿佛停止了运转。

风是一双温柔手，轻轻地抚摸着，让镜子一般的湖面张开了眼睛。远山倒映在梅湖里，落入眼眸，仿佛水下有千山，有一个与地面上一样的世界，蓝天白云，鸟语花香，传承古老传统文化的画家、书家、诗人们。不，水下的世界似乎更加精彩，拥有的东西也更多，比如水下有鱼儿，陆地上就没有。鱼在水里游，像是有灵性似的，眼睛盯着岸上一动未动；而人在岸上走，古筝、古琴、古汉服，充盈着阵阵古意。谁也说不清，到底是鱼吸引人多一点，还是人吸引鱼多一些。

从上古的祭祀传统到后来的文人雅集，三月初三对世人有着莫大的吸引力。遥想当年，孔夫子与众弟子对谈，问及各自的兴趣志向，独对颜回的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”大加赞赏，因为这几句话说到了他的心坎上。

我们设想一下，如果没有永和九年三月初三的那场盛事，兰亭就只是兰亭而已，但有了文人墨客的雅集，一切就变得不一样了。1600多年过去了，听故事的人换了一批又一批，而“兰亭集”始终在人心里。也许将来某年，后人到了梅湖岸边，循着草木踪迹，也会不期然地想起己亥猪年三月初三的这次欢聚吧。

毅力是否能够驱使一个人不断向前呢？明请读本栏。