地名亦能阅读

吴少华

今年春节期间，有个时尚的活动，那就是阅读建筑。阅读建筑能火起来，这使我想起地名也能阅读。

一个城市的地域称谓，不外乎有三种形态，一是行政区域名，二是路名，三是地名。地名是一个城市文化的重要载体，据《宋史·河渠志》等古籍记载，宋代为解决吴淞江（即今苏州河）水患，开始了大规模的治水工程，每隔五里疏通或开挖一条大支流。这种支流统统被称为浦，例如桃浦、彭浦等，继而这种河名又成了地名。当时在接近吴淞江入海口有两条大支流，一条叫上海浦，另一条叫下海浦。后来上海浦成为了黄浦江一段，这是在明代的事。但从上海浦形成的上海地名，却肇始于宋代。历史上的上海位于吴淞江之南，故“淞南”又成了上海的又一个别名。光绪九年，《申报》编纂主任黄式权就写过一本上海风土人情的《淞南梦影录》。另据说，在下海浦的西面有个下海庙，住在河东的人要到河西的下海庙烧香，就会提着香篮从一座桥上过去，于是便有个提篮桥的地名。

由此可见，地名承载着城市的历史文化。但地名也是随着历史变迁而发展的。再以提篮桥为例，“二战”期间，这里成为当时上海接纳犹太人的主要地区，于是有了“小维也纳”之称。1947年，这里改称“提篮桥区”。直到1956年，提篮桥区被撤销，并入了虹口区。现在这里又有了个新地名：北外滩。再例如人民广场这个标识性地名，在我小时候，伯父告诉我，这里最早的地名叫芦花荡，还有传说的周瑜墓，后来称跑马厅，解放后叫“人民大道”，市井口头俗称“大道”。“人民广场”则是改革开放后的叫法，它更具时代性与世界性，因为跻身于国际大都市的城市都有相匹配的大广场。有的则变化更大，例如“太平桥”成了“新天地”，“烂泥渡”成“陆家嘴”，“闸北公园”为“大宁绿地”替代。这些地名的变化，无不折射出上海的巨变。

但我们也不难看到，由于城市建设的飞速发展，有不少曾经与我们息息相关的地名，正在弱化、淡化，甚至消失了，每一位老上海都能说出一大串，例如卢家湾、泥城桥、九亩地、麦家圈、唐家湾、王家码头、蓬莱市场、大自鸣钟等。但也有保护得好的。

“王家厍（沙）”是南京西路上一个地名，1900年卡德路（今石门二路）两侧兴起房地产开发，涌现了花园洋房和里弄房，因弄内广植花木，绿荫掩映，以卡德路为界，有了“东王家厍花园弄”与“西王家厍花园弄”。

大前年，“西王家厍花园弄”办起了袖珍的“西王花园弄堂博物馆”，笔者受邀参与筹建，在这个家门口的博物馆里，定期展览老上海的旧物品，让居民来共同阅读与守护曾经的王家厍的记忆。