该对你说真话

肖振华

同仁群里，有人喜欢舞词弄札，经常晒些诗词，为此点赞的也不少。那天单位活动后，老杨写了《西江月·老报人聚沙龙》，触发了我格律强迫症，我随即艾特老杨，写了一段话：“‘西江月’是词牌，填词需要按它的格式和韵律，你写得不符合平仄，很多出格了。像很多标上‘七律’‘七绝’什么的，其实就是打油诗。所以建议去掉‘西江月’，标题就是‘老报人聚沙龙’，多有冒犯。”为了不太冒犯，文末附赠了两个抱拳作揖的表情。

多年前，曾经写过一篇《别对我说好话》，话有好坏，闻者可鉴。话更有真假，当面说来，有些真话不入耳、不舒服，甚至让人听了别扭难堪，所以我们在讲述之前，需要有个诸如“丑话说在前面”的过渡，讲述的过程中，也难免会转弯抹角，闪烁其词；但作为朋友，当是推心置腹、坦诚相见，该对你说真话。真话是生活中一勺晶莹的除垢柠檬酸，抖落下去，日常累积的隔阂便在其中消溶，让你我之间变得通明透亮。

单位里有个热心的同事，大家碰到什么事总是托他帮忙，他有求必应，“没有问题”“小事一桩”。但不知是自己行动不力，还是外面关系不硬，他答应下来的事情，十有八九总是落空，让人失望。我曾劝导他，你就对人家说真话，能办的抓紧办，做不到的干脆说不，这样不是更好？他辩解说，何必弄得大家不开心呢？于是先作敷衍，再是搪塞，最后拖延，直到求助者自己绝望，或者另找途径解决问题。“轻诺必寡信，多易必多难”，后来每当他笑着问“有什么事吗？”应答者一概是“没有！没有！”在人生舞台上逢场作戏，是不可能有真朋友的。

真朋友即是“诤友”。《说文解字》说：“诤者，止也，止其失也。”那些对你说真话，直言相劝，阻止你犯错的，是你今生可遇不可求的朋友。上世纪八十年代初，青年人为挤进文学的殿堂，千军万马过独木桥，我有个朋友在期刊上发表了一篇小说，轰动一时。正春风得意，踌躇满志，被人泼了一头冷水，一位冷峻的编辑对他说，这个短篇你改得殚精竭虑，虚构能力弱、形象思维差，你不宜写。朋友惊愕之余，认真反思，最终弃文从理，考入大学机械工程系，后来成为拥有诸多发明专利的行业内顶尖专家。多年以后，专家感慨：如果没有当年那位编辑的规诫，自己极有可能在溢美声中迷失方向。

生活中当然也不乏清醒者。如《战国策》里的邹忌，他思路清晰，知道自己几斤几两，“世人无用看青铜，此君双眼明秋水”。

毕竟邹忌不多，倒是“客人”不断。比如有经济学家对穷人说，你今天没钱不等于以后没钱，总有富起来的机会，所以你的名字叫：待富者。他不告诉你贫富差距可以平衡，但不会消失；也不告诉你致富路上的荆棘载途，不努力、不付出，石阶永远变不了佛像，而且付出与收获很多时候是不成正比的。和阿谀奉承相比，这种虚假的甜言蜜语更上层楼，近乎谓忽悠诓骗了。

说真话容易得罪人，可能还有后遗症。“谁为为之？孰令听之？”两千多年前司马迁发出的感叹，分明也是对人性的叩问。二十世纪奥地利心理学家阿德勒，提出解决这个困扰的理论：“课题分离”。在他看来，要想解决人际关系的烦恼，必须区分什么是你的课题，什么是我的课题，我只负责把我的事情做好，而你也只负责把你的事情做好；无需对别人的事情过多担心，这样你才会建立融洽的关系。

那天我微信发给老杨的一段话，半小时后便有了回应，老杨回复我：“低仿一枚，难逃老朋友法睛。刹车，刹车。”该对你说真话，只是我没想到，老杨从善如流，郑重其事地去掉“西江月”词牌，将那首诗词标注为“修改稿”，在群里重新发了一次。我颇为感触，将竖大拇指的表情三击连发。

当我们对自己的事情尽心尽力的时候，正是一种最好的坦荡，身边也会涌现和我们同频共振的朋友，这是“课题分离”带来的一种交汇吧。