说文身

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过传忠

听说有的单位在录用职工时有一项规定：凡文身者不予录用。

有些人就议论开了：这合理吗？合法吗？谁给他们这项权力？

文身者，有些人在身上刺上各类花纹、图像甚至文字之谓也。如今刺字的少了，古时候，有些罪犯脸颊上是要刺字的，作为一种标志，发配到某处，称为“刺配”。林冲就被刺过，这当然是莫大的侮辱，是被迫的惩罚。也有截然不同的，如岳飞背上，就被母亲刺上“精忠报国”四字，以表明对国家的忠诚，令人肃然起敬。可见，从历史上看，文身挺复杂的，不能一概而论。

如今的文身，被强迫的大约是没有了，而像旧社会曾出现过的刺字作为某些黑社会帮派标志的，那是应该连同“打黑”斗争一起处置的。

现在文身的，大多是一种爱好和追求，认为这样好看，标新立异，洋洋自得。尤其是一些青少年，他们的审美观往往与众不同。就如同好好的衣服，一定要剪出些破洞才觉得穿着光彩好看。倘若周围人群投来异样的眼光，他们还会感到分外得意——追求的不就是这样的快乐或刺激吗？而某些商业部门，为了追求利润，就开设了文身店铺，生产出各式各样的“破”衣服，这种投其所好的行为，起到了推波助澜的作用。

怎么办呢？取缔？限制？它毕竟不在“黄、赌、毒”的范围，没有涉及法律，不能强行处理。即便个别单位在用人条款中硬性规定不予录用，我觉得也不尽妥当。因为它毕竟还是个人行为，并未对社会造成什么负面影响。倘认为由此感到了他品质或作风方面的缺陷，那是综合考虑的判断，应有相应的标准，可以不录用，但文身不是直接原因，无须明文规定。“文革”中，强行剪掉一些人的“小裤脚管”，锯掉某些人的“尖头”皮鞋，应当被视为侵权做法，不可仿效。

照此说法，就只能听之任之随它去了？当然也不是。这就涉及到社会的舆论引导问题。社会应当有正确的舆论导向，引导大家趋向真、善、美。对一些事情，如文身、穿“破衣”之类，有关专家应表态，应说出个所以然来。当然，也可以争论，真理愈辩愈明嘛。在一些部门、单位，尤其是学校，可以根据工作的需要，环境和风气的要求，制定一些相应规则。譬如，在中小学生中完全可以要求他们不文身，因为这对他们成长不利，养成标新立异的习惯，分散学习进取的注意力，绝对是不可取的。当然，要讲道理，要引导。报刊、网络、媒体，舆论宣传还不够，应当针对实际，针砭时弊，树立良好的风气。有关管理部门更应负起责任来，譬如商业部门，就应该掌控这类营销活动，有个原则性的说法。

有人会说，没什么大惊小怪的，世界上文身的人多了，有的国家名人都文身，咱们国家的有些著名运动员，不也文身吗？管得了吗？正因为如此，更要管起来。尤其是跟工作有关，跟社会风气有关的场合，譬如去一个庄严的会场，出现一批文身的、穿着“破”衣裳、染着各色头发的，你觉得正常吗？该不该关心一下呢？

当然，如果只是在自己身上隐秘的地方刺上小小的图记，作为纪念，作为隐私，甚至也不希望人家发现，那我想，这点自由还是有的吧，人和人是不一样的，可以保留一些小小的空间。