趣谈古人赖床

孙文慧

时至深秋，天气愈显寒意。每当晨曦微光透过窗帘的缝隙，轻柔地洒在枕边，心中总是泛起一丝不愿离开温暖被窝的念头。闹钟的铃声在耳边响起，却似远处的呼唤，难以打破这份慵懒。

古人亦然，他们面对清晨的召唤，也有着相似的迟疑与留恋。

《诗经·国风·齐风》中的《鸡鸣》，记录了一段温馨而又略带俏皮的对话。“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。”这段文字，不仅描绘了清晨的景象，更传达出一位男子对温暖床榻的依恋，以及妻子温柔的催促。

宋代文豪苏轼亦是一位深谙“赖床之道”的高手。在他的《试院煎茶》中，他写道：“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及，睡足日高时。”苏轼不仅喜欢赖床，还善于在半梦半醒之间捕捉灵感，享受片刻的宁静与美好。他曾言：“数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比。”

今人朝九晚五，古人则常在卯时（早晨五时至七时）就要开始工作。尤其是那些需要参加“朝会”的大臣们，往往要在凌晨两点前就起床梳洗更衣。在凌晨三点之前就要到达午门外等待朝会的开始。

古人的“闹钟”也别有一番风味。最常见的是鸡鸣声和人为报时。在古代，打更是民间常见的夜间报时方式，由此产生了更夫这一职业。更夫不仅负责报时，还承担着夜间巡逻的任务，确保一方平安。而在宫廷中，则有专门的“鸡人”，他们会在鸡叫时分，配合钟鼓的伴奏，高歌一曲，唤醒沉睡的宫殿。正所谓“鼓鸣则起，钟鸣则息”，这种报时方式既庄重又充满仪式感。

尽管赖床的感觉美妙无比，但因赖床而迟到的后果却是不容忽视的。古代官员的考核极为严格，遵循“清、慎、勤”的标准。其中，“勤”即要求按时上下班。不同朝代对迟到的惩罚各有不同，但无不严厉。唐朝和清朝较为人性化，通常采取扣工资的方式。唐玄宗时期，文武百官无故迟到，会被扣除三个月的工资。元朝和明朝则倾向于使用暴力手段，如打板子。明朝规定，文武百官若迟到一天，将被罚打二十大板；迟到三天，则增加到四十大板，依次类推。

赖床虽好，终归是要面对现实的。无论是古人还是今人，生活总有其不可逾越的规矩。在享受清晨的慵懒之余，我们更应懂得珍惜时间，按时完成职责。毕竟，生活不仅是对舒适的追求，更是对责任的担当。