当AI带来永生

◆ 项秉健

50后的我，印象最深的科幻小说是《科学家谈21世纪》。那时候，科幻即意味着美梦与憧憬。当下，读完科幻小说《知然岛》（柳仓著）却让人陡生忧心。

小说背景设定在21世纪下半叶，因极端天气大规模发生，幸存者被迫移居到三千多个宜居之地——隔都。其时，AI进步迅猛，人类几乎已借此实现梦寐以求的“大能、快乐、健康甚至不死”。

“沃森”是一家巨大的AI公司，庞大的计算机系统像毛细血管分布在三千隔都，通过人们随身携带的玻璃球，即时收集各种身体数据，心跳、血流、脑电、呼吸等情况，然后根据每个人的遗传基因与生活常态，提供定制的个性化日常膳食，并通过鹰隼机直接送达每一个人。“沃森”给了你健康，却带走了“人间烟火”，带走了蕴含亲情的烹调过程，也带走了随意而至的饮食乐趣。

那款神奇的玻璃球可随意镶嵌在戒指、耳钉、项链上，你启动后就会折射出五彩光芒，呈现出一个裸眼可见的虚拟世界，令人仿佛置身于一个平行世界。宇宙星空、森林花丛、豪宅名车、俊男靓女，种种细节，纤毫毕现。当你跳进虚幻的水流，发出语音指令，移动双目虹膜，万事万物都会随心而动，种种欲望均能满足。于是，这个世界再无婚姻嫁娶、养儿育女的“麻烦”，男女皆独居，子孙则交给“蜂巢”（为帮助孕妇解决养育之忧而建的寄宿学校）；并且规定，禁止蜂巢的孩子寻亲问祖。如此，独居者便无后顾之忧，而蜂巢孩子因缺乏细腻情感、毫无交往热情，被塑造成天然独居者。倘若无聊，瓦罕先生研发的“精灵”（一款聊天软件）就活跃在玻璃球的虚拟之境里，召之即来，与你促膝相谈。其实大家心里明白，这不过是一场自我对话。谈话内容既不会忤逆内心，也找不到任何新东西。

小说中那个有着湛蓝眼睛、金属嗓音的瓦罕先生和“黑衣男子”（均为机器人代表），其实，就是你自己。正是人的自恋、贪婪与急功近利，指示着AI的方向。阿尔贝·加缪说：“我们40岁时，会死于一颗我们在20岁那年射进自己心里的子弹。”我们本身要对由此造成的结果负责，而不是该由数字技术负责。

在这本书中，人类实现了健康—快乐—不死（脑机接口让人意识永存，更有特殊计划让人在长眠状态中按时被唤醒）。但是，这还是我们真心想要的吗？我们利用技术直奔生命结果，而非丰富生命体验。“学习→工作→休闲”对应着不同年龄阶段的线性安排，给人感觉生活有着现成目的性，每一个阶段，结果是最重要的。

其实，生命的循环、更新是一个过程。生命的意义，过程大于结果。AI所有的秩序安排都是针对生命体、满足生命体的。即便“不死”，也是基于生命体的“不死”，是一个结果。生命体是“欲”（欲望），是“受”（满足），是自恋。生命是“律”（自律），是“施”（有爱），是开放，是赞天地之化育——赞天地生命万物的和谐共生，这才是真正的生生不息。