哪吒到底有没有闹过海？

《三教搜神大全》中的哪吒。

明代《封神演义》刻本中的哪吒有了丸子头形象。

辽代“哪吒闹海图”

我们心目中倔强叛逆的哪吒，人在塔檐下，怎敢不低头，一叹。

记者｜何映宇

《哪吒之魔童闹海》正在热映，美影厂的经典动画片《哪吒闹海》家喻户晓，乍一看这个标题，你是不是觉得这个问题是多问的。

但问题可没有那么简单。你如果认真读过《封神演义》就会发现，哪吒确实打死了巡海夜叉和龙王三太子，但是，他可没有去与四海龙王寻仇，更没有把龙宫闹得天翻地覆，把四海龙王全部诛灭。也就是说，动画片《哪吒闹海》中浓墨重彩描绘的大闹龙宫高潮部分，在《封神演义》中是不存在的！

这是不是有点颠覆你的认知？

故事雏形本无闹海

哪吒故事的最初源头是《杂宝藏经·王子以肉济父母缘》中王子割肉给父母充饥的故事，可没说他是哪吒，而且，他排行第六，不是第三。至宋代，普济和尚的《五灯会元》中写，哪吒太子还骨肉于父母之后，不仅恢复了原来的形体，还获得了相当的神通，并为父母讲经。提到或者不提到哪吒，都非常简略，和现在我们所熟知的不可同日而语，而到《三教源流搜神大全》，情况就大不相同，比较完整的哪吒闹海故事开始出现。

这个故事基本上是《封神演义》和《西游记》中哪吒故事的雏形，但如果你细读的话，就会发现，三者并不完全一致。

《三教源流搜神大全》记述的哪吒闹海故事还是比较简略，只有短短一句话：“哪吒生五日，化身浴于东海，足踏水晶殿，飞身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。师时七日，即能战，杀九龙。”“杀九龙”，也不是哪吒割肉剔骨还父之后杀的，而是之前。所以动画片《哪吒闹海》应该是在其他民间传说基础上，加上自己的想象创造出来的故事。

北京是哪吒城？

此外，《三教源流搜神大全》和《封神演义》都写到哪吒拉弓射箭射死一位神仙，引起轩然大波，实际上，也正是这位石某大仙，才是《封神演义》李靖遇到的最大麻烦，四海龙王完全是配角。这位被哪吒射死的倒霉鬼，《三教源流搜神大全》中写的是“石记娘娘之子”，《封神演义》中写的是“石矶娘娘的徒弟碧云童儿”，《西游记》第八十三回没有提到，动画片《哪吒闹海》58分钟这么长的篇幅居然也全部删去，以四海龙王兴风作浪为子报仇取而代之。但实际上，读过《封神演义》的你一定知道，哪吒剔骨还肉莲花化身之后，他根本没有去找四海龙王报仇，相反，他和李靖以及兄长木吒大干了一架，冤有头债有主，这冤大头，不是龙王，而正是李靖！

一开始哪吒老霸道了，杀得李靖上天无路入地无门，暗自叫苦，儿子木吒救驾被哪吒打败，堪堪就要坏了卿卿性命。就在这紧要关头，长子金吒和他师父广法天尊赶到，把哪吒一顿胖揍，用扁拐打得哪吒三昧真火七窍狂喷，最后李靖的师父燃灯道人又用玲珑塔将哪吒罩住，用塔内之火烧他，我们心目中倔强叛逆的哪吒，人在塔檐下，怎敢不低头，一叹。

这塔，日后就成为父亲李靖手中的法宝，主要不是对付美猴王的，而是提防哪吒对他下手，是这么个前因后果。所以《西游记》第八十三回写到哪吒用剑架住父亲砍孙悟空的刀时，托塔李天王大惊失色，缘何失态？是误以为哪吒又要对他不利啊！你看这对父子，貌合神离，真是玻璃父子情。

而哪吒能够镇压恶龙的故事在民间看来很有市场，所以到了明初，传说朱棣的军师刘伯温和姚广孝从下凡的哪吒那里得到灵感，用哪吒的身体画出北京城的形制——正阳门是哪吒的脑袋，瓮城东西开门是哪吒的耳朵，正阳门的两口井，是哪吒的眼睛等等，在这个故事中，八臂哪吒的身体与老北京的城市构造是一一对应的。英国学者L.C.Arlington与William Lewisohn合著的《老北京研究》中对此有更为详细的描述，连哪里是哪吒的大肠和小肠，哪里是哪吒的肚脐和膀胱都一一列出。

这就是北京是哪吒城的传说由来。

本周博物

辽代“哪吒闹海图”

出土于辽宁朝阳北塔地宫的石函，是有关“哪吒闹海”最早的图像遗存。

石函为绿砂岩雕制。长方形，盝顶，子母口，盖一端有孔。函盖刻一方塔，塔身刻《般若波罗蜜多心经》，经文后题“都提点前上京管内僧录宣演大师赐紫沙门蕴珪记”。盖下面一半刻飞天，一半饰团莲藻井。盖六侧面刻六飞天，姿态生动。石函四侧面刻一组佛教中传说的“哪吒护法”故事，图案上书“大圣那（哪）吒太子”，内容为哪吒指挥夜叉率众追杀兴风作浪的和修吉龙王。