2024年05月18日 星期六
音乐剧应有可传唱的好歌 全球首发,考察亚洲演艺之都的硬指标 从《大上海》看海派文化新境界 书画“红楼” 箱子里的乾坤 赞史依弘的自励、自信和自由
第16/17版:星期天夜光杯/文艺评论 2019-11-17
《舞经》观后

箱子里的乾坤

◆姚安

一个老外,一群武僧,一排箱子。这样的组合会让你产生怎样的联想?第一次看到《舞经》的宣传册时,我就被那张剧照深深吸引:一个老外和一个小武僧盘腿对坐在一张长长的箱子上,他们中间,放着几排积木砖块。老外低头看着积木砖块陷入沉思,小武僧微笑注视着老外,仿佛在等他走下一步棋。静静的画面里,似乎涌动着一种神秘的能量,等待我去揭开。

演出开场的画面和宣传册上的很像。与积木砖块相应的,是占据了大半个舞台、整齐划一的十几个大木箱,每个箱子仅容一位成人藏身。然后,像变魔术般,从这些木箱后头跳出来一个又一个武僧。他们和箱子,形成一一对应、互相依存的关系。箱子的排列,随着武僧的队形,在舞台上变幻出各种有趣的意象:床、柜、船,甚至莲花、多米诺骨牌等,不断变换和衍生的场景为作品带来了多重想象的空间。这些箱子已经不只是道具,而是整场演出不可或缺的主角!让我一次次地感受到空间的意义,包括物质和精神的。

当我看到小武僧被困在箱子里的那一幕,听他大声呼救:“放我出去!放我出去!”时,心被揪紧,感觉箱子就像一个牢笼,恨不能冲上去解救他;然而当小武僧与老外一起在箱子里温馨互动时,这一人高的箱子似乎又变身为一个有趣的游戏空间,居然可容纳两个人在其中闪转腾挪。这让我想起了《肖申克的救赎》——原来即便身体受到禁锢,心境和想象力却可以自由驰骋!

当我看到台上19个武僧做着整齐划一的动作,同步游走于整齐划一的箱子时,感觉他们和一个人并没有什么不同;然而,当武僧们赖以生存的土地(箱子搭建起的平台)被一点点蚕食、抽离,没有退路时,小武僧为他们觅到了一席之地,他们纷纷跳入其中,成功逃亡。而同样被逼迫到悬崖边的老外,却难逃被挤下悬崖的命运……这时,你会发现,我们原来离不开整体!虽然整体有给予个体赖以生存的庇护。

箱子变成莲花绽放的那一幕,大约是整场演出中最接近魔术的场景,给人一种豁然开朗的感觉——原来木头也能开出花来!就像后面同样让我惊艳的一幕:19位僧人脱下僧袍,穿上西装重新出场,突然发现这个时代,常规是用来打破的!想象力和开放性能带领我们暂时突破一成不变的生活框框,奔向诗和远方……

据说《舞经》的创作源于一场邂逅。对东方武术浓厚的兴趣,让编舞家希迪·拉比在灵感受困时来到了少林寺,在和僧人朝夕相处的三个月中,令他着迷的不仅是少林功夫的力量和技巧,他发现武僧们在用身体释放出强大力量的同时,心境却保持安静平和,为了探求其中的秘密,他和少林武僧一起创作出了《舞经》。作品的成功还需要特别感谢视觉艺术家安东尼——很难想象,如果没有这些变幻莫测的箱子,我们如何能恰如其分地感应到希迪·拉比那三个月从中国传统文化中取到的“真经”。

读报纸首页