黄河摆过去了

朱 鸿

已经是初冬，长安叶黄，渭水波寒，这个时候往黄河去，看洽川湿地，怕是一片萧瑟和败落吧。兴趣疲软，不很情愿，然而朋友发令，怎么可以拒绝呢？

早晨九点二十分，从陕西合阳乘车到了洽川。风景入目，竟不是我所臆测的那种荒凉和凋敝。我和几位朋友遂盎然融入阳光之中，登船而去。

天气晴朗，四野完全透明。凡富山、光济山、天柱山，甚至远踞几十里以外的梁山，也看得见它们的正峰和斜坡。黄河从龙门向潼关纵冲，隔岸便是山西临猗，其峨嵋岭似乎也隐隐在望。宇宙发蓝，云白成抹，山河尽披朝晖，我也不禁心旷神怡了！

自古以来都是这样：三十年河东，三十年河西。它是指大约三十年，黄河摆过去，向东，向山西方向，于是以前的河床就会形成湿地，芦苇丛生；大约三十年，黄河摆过来，向西，向陕西方向，于是以前的湿地就会变成河床，芦苇顿失。这是出现在陕西合阳与山西临猗一带的水文现象。

现在处于黄河摆过去的时候，所以洽川湿地足有芦苇176平方公里，这不是很浩瀚的吗？

人也会娱乐，竟开辟了弯弯曲曲的航道，让船慢慢地行着。不知道什么鸟从容地蹿出芦苇，也不知道它们要到何处去。鸟翔于天，天才能产生动感。鸟并非天的装饰，不过天以有鸟的振翮而变得丰富，且具灵性。每年秋天，丹顶鹤、白天鹅和灰鹤一类的鸟将在洽川湿地越冬，而鸳鸯、苍鹭和黑鹤一类的鸟则久栖这里。潢洋一片，多有鱼虾，芦苇广袤且茂密，鸟能不高兴吗？天高地阔，一声鸟鸣，几近是玉珠沉在了大海里。

世传有莘国在陕西合阳一带，应该是公元前21世纪的莘氏部落吧！其公主女喜嫁尧舜之臣鲧，生大禹，创建了夏。大约两千年以后，其公主太姒又嫁周人姬昌，生姬发，为周武王，灭商而立周。

姬昌与太姒的结合似乎颇为浪漫。诗曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”大约反映的就是他们的爱情。

迎娶太姒，姬昌还真是用了心思。渭水没有桥，太姒怎么过河呢？周人就在渭水造舟为梁，成一舟，又成一舟，连接起来，遂为浮桥。太姒过浮桥而来，迎娶便自有热闹且隆盛。太姒是姬昌的正妃，其有德，能尊敬师傅，躬俭节用。

姬昌是谁？是西伯，周文王，是周武王灭商以后所追封的。

不知道春天的芦苇如何青翠，也不知道夏天的芦苇如何茂密，当然也不知道秋天的芦苇如何清逸，我只看见冬天的芦苇，几乎都枯萎了。芦苇出水，广无际涯。其色黄白，干干净净。阳光倾洒，碰到秆上或叶上，仿佛发出了金属似的音响。芦苇根部，注然是水。清澈，沉静，藏着鱼，藏着虾。虽是初冬，以阳光尽照，并不寒冷。

船缓缓而前，到了处女泉。不喜欢，是觉得透着一缕俗气，然而也没有十足的反感，更没有批评。洽川湿地有穴，暖流自涌，可以洗澡。经营处女泉的女士说：“当年太姒在此洗澡，周文王看见了，便喜欢上了太姒，并终成正妃。”

文化就是这样，它一再演义，反复变迁，且连续积累，尽管表面已经全非，不过其内核仍在。问题是，文化搭台，经济唱戏，显然在亵渎文化。不尊重文化，经济能强吗？

黄河摆过去了，这里有了洽川湿地。谢谢，它激发了我的思考。