梅里古都

简平

初夏时分，我去了一趟梅里古都。梅里隶属于无锡，离上海非常近，如坐高铁换汽车，要不了一个小时，就能看到“梅里古都”那座高高的牌楼了。

梅里是商末周初的吴国之都，是吴文化的发祥地。太史公司马迁在《史记》中叙述了“泰伯奔吴”的历史故事：泰伯是周朝始祖周太王的长子，按照传长不传幼的西岐礼法，他是排名第一的继位人，但他父亲却觉得小儿子季历更有才能和德行，而季历的儿子姬昌同样贤明、智慧，所以想将季历以及姬昌立为国君，于是，为成全父亲的心意，泰伯和他的二弟虞仲便决定让位，他们在身上刺字，还剪断头发以表明避让之意，随后从陕西一路奔向荆楚，最后在一片蛮荒之地的太湖流域停留下来。之后，泰伯、虞仲因父亲和小弟去世两次回到周原，虽两次都被请求即位，但泰伯依旧都坚辞不受，仍然返回，并建立了江南第一个国家勾吴。传说他们正是在梅里定都的，而据2019年7月23日召开的“无锡梅里遗址考古学术研讨成果”新闻发布会透露，从2018年9月起对泰伯庙和新友路之间的伯渎河沿河区域进行发掘，已发现了灰坑、灰沟、水井和建筑基址等古遗址以及印纹硬陶、软陶、夹砂陶和原始瓷等文物，文化断代为商朝至春秋时期，文化因素兼具马桥、湖熟以及部分中原文明。如今，遗址上正在建造一座博物馆。

梅里有泰伯庙、泰伯故宅井、泰伯冢等有关泰伯事迹的纪念地。泰伯庙早在东汉时期便开始兴建了，历代不衰，最近一次规模宏大的修葺刚刚在2019年秋天完工。

庙里有从泰伯、虞仲直至阖闾、夫差的吴国国君塑像，让我直观地看到了一部历经600多年25代王族传承的吴国史。泰伯庙附近有户农家，开辟了一处大花园，名为“憩园”，打理得漂亮至极，绿树成荫，花团锦簇，我一走进去，立刻闻到清爽的草香味，呼吸如此顺畅，那真是一种久违的感觉了。农家主人在开阔的树林里摆了一张张石桌，少有人到这里后不想坐下，喝上一杯茶，让自己定下心来，排除各种虚妄的杂念，融入四周弥漫着的安宁和恬静中。有人告诉我，虽然这里不搞餐饮，以免喧嚣，但真有需要，主人会给你做一碗韭菜馅子的馄饨，当然是手工包出来的，而且韭菜是自家种的。我实在很想尝尝滋味，主人遂了我的心愿，确实是味道鲜美。我一边吃，一边想，这户农家的祖先可以追溯到哪一脉呢，是跟着泰伯、虞仲一起东徙过来的，还是归附的原住民？我问主人贵姓，主人看看我，咧嘴一笑：“当然姓吴啊！”

伯渎河在梅里占有重要的位置，其实这是一个水系，有内河，也有外河，内河里有自然泊岸，河面宽阔，舟楫繁忙。相传泰伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾“穿浍渎以备旱涝”。泰伯开凿的伯渎河流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是中国历史上人工开凿的第一条河流。3200年来，伯渎河让当地百姓世受其利。我站在三让桥上，望着河面上如烟的薄雾，将思绪拉得很长很远——孔子称赞泰伯“至德”是很有道理的，如果当时的泰伯没有谦让和开拓精神，没有高风亮节的品格，离开周原大本营奔向东南，也就不会使原本荒芜的荆蛮得到第一次文明的跳跃，也就不会有今天富庶的江南和兴盛的吴文化。事实上，今天泰伯、虞仲的香火比他们的父亲太王和小弟季历旺盛得多。据清朝《梅里志》，明代建文帝在靖难之役后逃亡至此，于感慨万千中写下一首诗，其中云：“深惭今日争天下，遗笑句吴至德邦。”