克绍箕裘、六代而成的《宋元学案》

喻军

每当我们捧读一本经典时，是否会想到它的存世实可谓古今良难之事。比如《宋元学案》，作者黄宗羲乃明末清初博综淹贯之史学大师，一生最重要的著作有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《南雷文定》《明史案》等，其中《明儒学案》和《宋元学案》堪称宋元明三代最大型、最专业的断代学术史。其特别之处在于，作者并非黄宗羲一人，而是明清赓续而成的合作成果；还有其创作周期从康熙十五年（1676）黄宗羲编纂此书始，至清道光十八年（1838）刊刻出版，跨越了漫长的一个半世纪，乃中华学术史上罕见的一项名山事业。

黄宗羲世寿86岁，他自落墨至1695年去世尚有19年光阴，按一部书稿的创作时长看，似乎不算局促，但对于一个体弱的老人来说，难免心有余而力不足。总之，他断断续续写了17卷即告病逝，我们完全可以想象，作为一代史学大家，寸心即是千古，他当然是想生前完成著述的，但生老病死的规律，从不因人因事而异。

第一个续写《宋元学案》的是黄宗羲第三子黄百家，对于父亲的学术观点及编纂《宋元学案》的体例必然是有所了解的，加之黄百家于经学、史学均有不俗造诣，曾受父命与万斯同等进京参与官修《明史》的编撰，著有《天文志》《明史·历志》《内家拳法》《明文授读》《失余诗稿》等。但他也没能把《宋元学案》续写完成，而是编撰了和他父亲差不多的篇幅（合共完成全书十之三四）后，于1709年去世，享年67岁。续书期间，尚有《明史·历志》手稿遗失、黄百家不得不重新撰写一事的发生，分散了他不少精力。

过了好多年，这部书稿偶尔被学者全祖望得到（黄百家去世时，全祖望才四岁）。他于乾隆元年（1736）中进士，入翰林院庶吉士，因生性耿直，受到重臣张廷玉打压排挤，于第二年辞官归田，从此专心学术兼讲学，阮元谓之“经学、史才、词科，三者得一足以传”。他虽晚出黄宗羲许多年，但因仰慕黄宗羲的学问风骨而极力推崇他的学术，自称梨洲私淑弟子。正是出于这样的情怀，在其得到《宋元学案》遗稿时，便立下续写此书的大愿。

写到这里，不由心生感慨，黄宗羲大作未成、撒手人寰，先有三子黄百家承其未竟之业；再由隔世知音、大才弟子全祖望成其全书，这是多么奇妙的缘分？但事情还没完，全祖望在续完全书、未及刊印之际竟也英年早逝（51岁），以最后十年光阴（晚年贫病交加，却把全部精力投入到续补《宋元学案》中），成就了隔代先师的学术宏业，同时造就了自己半百人生最重要的史学贡献。

全祖望去世后，《宋元学案》的稿件交由全祖望学生卢月船保管，卢加以细心整理和誊抄，但未及抄录完成，卢月船又卒。黄宗羲的玄孙黄璋从卢月船家得到遗稿后，又和自己的儿子黄徵乂、孙子黄直垕相继加以校补誊录，弥补了不少缺漏。至此，《宋元学案》传到黄直垕这辈手上，已属六代之传。那么，该刊刻成书了吧？没有！因为还差“最后一公里”。道光年间，王梓材、冯云濠校定此书时，鉴于全祖望“所定《序录》，自宋及元，合为百卷”，立案九十一个，共涉千余人，如此体量，若不加以统筹，恐有塞实庞杂之嫌。细心的王梓材采取列表、附表的方式，把各家各派的学术脉络、师承、传略、遗事和后世的评论都作了归纳梳理，不仅大大方便了后人的阅读，也使得这部皇皇巨著臻于完善，这最后的“一公里”，可谓功不可没。哪知书刊刻出来并不太久，又毁于后来的鸦片战争。直到光绪五年（1879），才重新翻刻于长沙，成为通行的百卷本。至此，从黄宗羲编纂此书算起，已跨过了整整两百年。

《宋元学案》从内容到形式，堪称中国古代学术史编纂水平最高的不朽之作，大凡在宋元学术史上有过重大影响的理学家和学术流派，均一一加以列入。比如理学先驱“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介；理学大家濂、洛、关、闽四大家周敦颐、程颢程颐、张载和朱熹；陆学开山陆九渊、南宋私淑洛学之大成者胡安国、湖湘学派的奠基者张栻等，皆列为学案。全祖望增补的学案，计三十二个，凡三十三卷，约占全书所立案卷的三分之一，而全书篇幅，全祖望则占十之六七。

回首《宋元学案》200余年漫长的成书史，不能不感叹天地间竟有这样的一支文化椽笔，有如生死相托、神灵相助般地抒写出了代代相续、渐濡宏远的生命传奇。