母爱深深

王充闾

三八妇女节前，收到交谊越三十年的山西文友赵柱家先生的来信，略谓：“女儿景祺2018年南京大学毕业，现在香港中文大学读研。在她负笈南大的四年间，每月都能收到母亲的一封信。其中有关于青春、梦想、学业、健康的嘱托，有关于婚姻、爱情、人生、未来的探讨。我计划将它结集出版，作为女儿走上成长之路的一份记忆，也算感谢与酬劳妻子郭书霞的一份节日献礼。自认这是一桩颇有情致且富于创意的举措，我想请您在百忙中赐一序言,以光大‘书楣’，更是一种弥足珍视的对她们母女的鼓励。如蒙允诺，即把书稿送上。”

通读48封书信，集中涌上心头的就是感动，堪称字字苦心，语语深情。值此手机、短信、电话、电脑方便快捷、通行天下的时代，还能手写纸质的书信，这本身就令人动心动容；何况，又是出自母亲之手，坚持悠悠四载而不辍！

说到这几十封家书的意蕴与价值，可以“母爱、母教、母仪”六字概之。从书信中看出，关心女儿的健康成长、成才做人，这种母爱是覆载一切、浩荡无涯又细如毛发、深入骨髓的。如同《诗经·蓼莪》篇和孟郊《游子吟》中所咏诵的：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”“慈母手中线，游子身上衣”“谁言寸草心，报得三春晖。”

这位母亲施行母教，不愧为一位高明的人生导师。她善于即事论理，因势利导，体贴细致，把握分寸；惯于结合个人经历、亲身体验进行诱导规劝，体现出高超的施教艺术与人生智慧。至于母仪，主要是指母亲的仪范和为母之道，亦即榜样、示范、表率作用。这在书信中体现得也十分充分。母仪，作为母教的有机组成部分和实施的重要手段，它在教育进程中往往起着决定性作用，不是说：“榜样的作用是无穷的”吗？道理在于，接受教育的前提是必须信任、信服，如果施教者不能以身示范，行与言悖，又何谈功效！

读信过程中，我曾猜想作者的职业与身份，经过询问，方知是一位在企业工作的知识女性。我始则惊异，继而想到，职业也好，岗位也好，都是外在的分工，其内在的本质、根源乃是“母亲”——母亲是伟大的。

中华民族素有悠久的母爱、母教、母仪的优秀传统，历朝历代都流传着许许多多贤母教子的动人故事。其中最有名的是“四大贤母”：战国时期伟大思想家孟轲的母亲仉氏，晋代名将陶侃的母亲湛氏，北宋大文学家欧阳修的母亲郑氏，南宋民族英雄岳飞的母亲姚氏。她们以高超的识见、卓越的品格和动人心弦的事迹，垂范百世。作为后人，只要牢牢记取这些千古懿范的嘉言美行，从自身实践出发，身体力行，就总能发出耀眼的灵光。

四年间，书霞女士这位称职的母亲，付出与收获都是巨大的，现在，两个宁馨儿——出色的女儿与感人的书信集同时传来捷报。天道酬勤，不负苦心。谨题数言，为祝为贺！

（本文为《花开有期——一位母亲的48封书信》序节选）