春日盛会说雅集

（清）顾樵《西园雅集图》

◆ 李笙清

“记曾共、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。”公元1186年初春，客居长沙的南宋文学家姜夔写下《一萼红·人日登长沙定王台》一词，其中提到的“雅集”，是我国古代文人雅士的一种特殊集会，内容主要有焚香、赏画、曲水流觞、弹琴听琴、饮酒赋诗、品茶闻香、制序和挥毫作书、议论学问等。雅集既是一种互动交流，又是诗词唱和，陶冶情操，体现了古代文士的一种高雅文化情结与艺术状态。

说到历史上著名的雅集活动，离不开汉代末年“建安七子”的邺下雅集，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七位当时著名的文豪经常聚会，诗酒酬唱，开创了文人雅集的先河。魏末晋初，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等七位名士常常雅集于山阳，饮酒放歌，作竹林之游，被后人称为“竹林七贤”。

古人雅集，诗词酬唱，亦诞生了许多佳作。东晋永和九年，时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之召集的兰亭雅集，汇集了谢安、孙绰、王献之等知名文士，盛会上诞生了千古名篇《兰亭序》。“初唐四杰”之首的王勃，偶遇南昌阎都督召集的滕王阁雅集，才思泉涌，写下千古名篇《滕王阁序》，滕王阁也由此名驰四方，成为文人雅集的胜地。

古代文人雅士视春日雅集为文坛盛事，多选择在万紫千红气候舒爽适宜踏青郊游的春天，在和煦明媚的春光里饮酒赋诗，畅怀交流，品尝春景，亦令春天充满了无限情趣。

历代以来，以古人雅集为题材的画作亦是层出不穷，其中不乏名家的传世珍品。如明代画家戴进的《南屏雅集图》，描绘了元代会稽的一群名士在杭州西湖雅集的情景；清代画家高其佩的《兰亭雅集图》，则描述了王羲之所召集的兰亭雅集的场景。在众多画家的雅集题材画作中，清代书画家石涛的《西园雅集图》轴，也是一幅颇具代表性的作品。西园雅集的素材取自于北宋文人相聚于王诜西园的文人盛会。王诜，字晋卿，为宋英宗女婿，官至驸马都尉，琴棋书画诗文笙乐无不通晓。王诜家里有一座宝绘楼，收藏法书名画甚多，时称“锦囊犀轴堆象床，文笔连幅翻云光”。王诜喜好交结当时负有盛名的文人学士、画家诗人，苏轼、米芾、黄庭坚、李公麟等名士大儒经常在他家的西园聚会。为记录雅集盛事，王诜曾请大画家李公麟绘《西园雅集图》，苏轼、王诜、米芾、僧圆通、道士陈碧虚等16人及家姬、书童6人共22人跃然纸上，或品茗观书，或吟诗作画，或说经，或观景，或临溪观水，或捧砚伺立，人物刻画各依身份，动静有致，生动传神，为西园雅集留下了一幅经典的写实画面。

文人雅集多盛事，入诗入画添情趣。历代以来，许多骚人墨客、丹青妙手毫不吝啬手中笔墨，泼墨挥毫，笑谈风月，于诗里词间、卷轴画端，无不流露出雅集活动带给他们的美妙感受。如宋人钱时的“晚泊青溪一岸沙，偶然游目到仙家。是谁办得闲情性，来伴幽人看菊花”；明人高得旸的“东阁情何限，西园景倍饶。朋簪喜相盍，歌咏乐清朝”；清人何廉昉的“当年多士登楼，追陪雅集”等，都是吟咏古时文人雅集盛况的佳句。近现代国学大师王国维也曾应梅兰芳“香南雅集”之邀，作《清平乐·况夔笙太守索题香南雅集图诗词》：“蕙兰同畹，著意风光转。劫后芳华仍畹转，得似凤城初见。旧人惟有何戡，玉宸宫调曾谙。肠断杜陵诗句，落花时节江南。”一缕春日雅集情趣溢于词外，令人心生向往。