“名女人许罗”

柳叶

这是张申府的书斋名。我是前些天在微信公众号“东塾感旧录”刘梦溪的文章《“说真话的时候已经到来”——张申府其人其事》中读到的。据说是张申府的胞弟张岱年在访谈中透露的，“名”指名学，即逻辑学；“女”指《列女传》，张申府对此书有偏好；“人”指刘劭的《人物志》，张最为推崇此书；“许”是写《说文解字》的许慎；“罗”是罗素，张最喜欢的西方哲学家。不知道当年有没有人题写过这个斋名。

类似的书斋号还有聂绀弩的“三红金水之斋”，那是聂的好友黄苗子在一九六四年一时兴起给起的：“三”是《三国演义》，“红”是《红楼梦》，“金”是《金瓶梅》，“水”自然就是《水浒传》了，都是聂绀弩研究过的古代小说。黄苗子还用隶书题写好，聂绀弩挂在书房里。不料两年后，红卫兵抄家，问这个斋名什么意思，聂绀弩急中生智，说“三红”是思想红、路线红、生活红，“金”是红宝书上的金字，“水”指水字旁的“江”，不敢直接写出来。不料红卫兵呵斥一声“你也配”，把斋号撕了。动乱结束后黄苗子又用草书重新写了一个（李辉：《人在漩涡——黄苗子与郁风》，山东画报出版社）。

上世纪九十年代初，我曾去苏州拜访钱仲联先生，听钱先生畅谈过一个下午。钱宅入门处就见陈石遗老人题写的“梦苕庵”匾额，进书房，又见钱先生自己题写的木匾“攀云拜石师竹室”，钱先生说这是他最推崇的清代几位钱姓学者：云是绛云楼（钱谦益），石是嘉兴三石，即钱载（萚石）、钱仪吉（衎石）和钱泰吉（警石），竹是竹汀（钱大昕）。后来知道，钱先生的这个斋号显然是受前人黄摩西的启发，黄摩西光绪年间人，本名振元，中年以后改名人，于同姓前辈中仰慕石斋（黄道周）、陶庵（黄淳耀）、梨洲（黄宗羲）、九烟（黄周星）之为人，取书斋名“揖陶梦梨拜石耕烟之室”（见《续补藏书纪事诗笺证》，王謇著，王学雷笺证，国家图书馆出版社）。

所谓“仰首欲攀低首拜”，前人今人以心仪或推崇的几个人名合起来取为斋号的颇不乏人，陈乃乾编《室名别号索引》，清代元和袁泰生有“拜韩揖庄室”，自是因他推崇韩愈、敬慕庄子之故。光绪年间张履谦购得苏州拙政园，其中有一室取名“拜文揖沈之斋”，因他先得文徵明、沈周的像而建此斋，匾为嘉兴沈景修题写。

故交周劭老先生有书斋名“揖吴拜黄室”，只因他喜欢吴伟业和黄仲则的诗，吴、黄的很多诗他都能背，可惜当年忘了问他斋号是谁题写的。