倾听老友话书艺

窦 芒

突如其来的疫情，虽然宅在家中不便外出，但晁玉奎和诸多沪上文艺家一样，积极参与各种“文化战疫”活动，用书法艺术为恢复美好生活鼓劲加油。在上海图书馆中国文化名人手稿馆的“沪上和兄弟省市各界名家书写抗疫寄语”活动中，晁玉奎《解放军进驻火神山医院》的草书作品笔力雄强，充满力量，显现了他的传统功力和自我追求。

不知是巧合还是缘分，我与晁玉奎相识近40年，同时在徐州第十二集团军政治部多年，后同时调至原南京军区机关，又同年从军队师职岗位转至地方工作。俗话说“三句话不离本行”，玉奎老战友确实如此，每次工余见面，战友相聚，听他讲得最多的是书法艺术。“玉奎先生独具风格的书法艺术，来自于他对中国书法艺术传统的深刻认识和理解。他的行草书作品既渗透着现代人的审美情绪，又植根于古老的传统之中，显现出墨法自然之真性情……”这是沪上著名学者陈燮君的评价。

一次，我们和几位南京来的朋友聚会，有人问起：艺术是需要灵性的，你老晁的灵性从哪里来的，你学书法成功最重要的是什么？玉奎沉思片刻，打开了话匣：灵性也好，悟性也好，没有勤奋努力，艺术成就无从谈起。我出生徐州，这里既是千年古战场和汉文化的发源地之一，又是著名的书画名城。自小我就喜欢写字，虽然十八岁从戎，但没弃笔，无论在部队还是在机关，无论训练多苦工作多累，始终没有放下对书法艺术的追求。我初学颜柳，接着钻研赵孟頫、褚遂良楷书和“二王”行草，后又钟情碑学……我一直以为，初学书法最重要的是把握“临、摹、创”三个字。摹，是传移摹写，摹的结果是外形准确、结构合理、笔画到位。临，分实临和意临，历代书法家都把“察之者尚精，拟之者贵似”作为终极追求。创，则由临而入，凭古法而传承，以传统而出新……就这样，玉奎结合实践，由浅入深，侃侃而谈，一次聚会仿佛听了一堂生动精彩的书法艺术课。

近年来，海派文化成为文艺界关注和议论较多的话题。玉奎本世纪初到上海工作后，对海派艺术尤其是海派书画潜心研习，收获颇多。其长篇论文《海派书法崛起的原因探析》见诸报端后，受到业内外广泛好评。

几年前，上海首次成立市级机关书法家协会，玉奎当选为主席。不久我去他位于天平路的办公室，他又谈起书法：书法的传承创新不仅是书法家的事，机关人员也有责任承担这一使命。通过研习书法可以提高人文素养，丰富精神生活，陶情养性，健身养心，放逸释怀……近一个小时，我受益匪浅。

玉奎非常感恩部队的培养。他自豪地说，军队严格紧张的生活，积极向上的氛围，军人一往无前的精神和令行禁止的作风，不仅融入了他的生命，也融入到书法，形成了他笔力雄强、酣畅淋漓、苍茫飘逸的艺术风格。

我对书法是“门外汉”，但深知“字如其人”，即字可传情、传神、传意，书法创作虽说笔墨当先，但心不到则意不尽，神不到则难入妙。我想，玉奎近年来书法创作之所以“勇猛精进”，也许正是得益于他勤奋的研习和丰富的学养吧。