人生十不求

郁钧剑

近日读书，读到佛门修行要诀《宝王三昧论》，很受启发，愿于此与大家分享。

必须说明的是，我并没有入佛门，而是读书广泛繁杂而已，什么都愿意读。记得小时候特别喜欢读天文地理方面的书，喜欢读《十万个为什么》，父母还非常地惊讶。

《宝王三昧论》中的一些说法，似乎完全出乎我的预料，它说人要有十不求。哪十不求呢？它说，一不求无病，奇怪吧，我们一般人都是求无病，而它却说应当不求无病，反过来说就是，人应该求有病，它说人如果无病了，就容易生贪欲。有意思吧！以下的九点也都是如此。

它说第二是处世不求无难，因为世上无难，则骄奢必起。第三是究心不求无障，意思是说心无障碍，所学就很难有超越进取。第四是立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚，直白的解释是，人在行走时不遇到魔鬼，就很难生出坚强的意志。第五是谋事不求易成，这个好理解，什么事如果做起来太容易了，就容易“志存轻慢”。第六是交情不求益吾，益吾则亏损道义。这是指交朋友不能只求对自己有帮助，否则就有失道义了。后面的七、八、九、十，都很容易理解。第七是求人不求顺适，人顺适则必自矜。八是施德不求望报，德望报则有所图。九是见利不求沾分，利沾分则贪心动。最后第十是被抑不求申报，抑申报则怨恨生。

当我读完了这十不求后，有点儿恍然大悟：哦，原来后人是因为如此才创造出良药来治疾病，否则需要良药来干什么？以此推出，只有攻艰克难，才能成其逍遥；只有遮蔽障碍，才能得以解脱；在同道中敢于把群魔当作“道友”，才可以促就成功；交朋友不占人便宜，不求别人适应自己，帮助朋友不求报答，才能做到功德圆满；见到了利益不要有非分之痴心妄想，反而要以疏利为富贵；生活中一定要做到能屈能伸，才能达到修行的境界。

其实这就是正反互说的，是做人的10条道理。所谓“居碍反通，求通反碍”，就是阴阳明暗的辩证转换，人生留得困难反而通达。

不知大家对此感兴趣否？