家风是厚重的，也是深邃的

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张家鸿

何为名门？名门之名不在财富与地位，而在为民族进步、国家发展、文化传承作出多少贡献。这样的名才是永恒的，才是不管穿过多久的历史风烟依然闪闪发光的。以这样的名为前提的家风，才足以给今人带来足够多的精神财富、足够长久的人生引领。

在范苏苏的口述中，当年身为律师的姥爷沈钧儒，经常帮助一些穷苦的青年人，为没钱的老百姓打官司。无独有偶，回忆起爷爷沈钧儒时，沈宽说，有不少青年想去延安或出国留学，来找爷爷，爷爷就把身上的钱，或手表或衣服给他们。这不仅是仗义，更是爱国，以一己之力为国之未来提供必要的支撑。很显然，家风的形成不能只靠口头传授或著书立说，这些方式固然重要，更重要的是在风风雨雨的人生之路中身体力行，让自己成为家风的创造者。长辈的作风与人格，如一根标杆，在日常的言行示范中，引领后代子孙继续前行。与前一辈人相比，后一辈人为家风注入新的内涵与活力，如此一来，家风才能代代相传。

朱希祖著书立说且传道授业，他在北京大学开课，带领学生研究明代倭寇侵华历史，没多久，“九一八事变”爆发。同样身为历史学家的朱偰则是走出书斋，主动介入现实。挺身而出、四处奔走，呼吁保护南京明城墙。家风的传承，既有血脉的延续，更有精神的接力。许多时候，精神的接力，在于内涵的趋近或一致，并不在于方式或路径的相同。时移世异，方式或路径的转换或变迁，在所难免。这是人心与时代互相碰撞后自然而然的生成，既与人的主观付出有关，亦与时代特征密不可分。正如徐志摩嫡孙徐善曾所言，“重要的是，每个人应当寻找属于自己的热情。”于此，家风是求同存异的。

回过头来看，书中所写名门第一代人生前之作为，实则可以被视为中国近代史上闪闪发光的片段。他们的作为与贡献，乃名门之所以成为名门的根本缘由。在贫病交加的情况下，朱生豪译出31部莎士比亚戏剧，其意志力非常人可比。如果说，家风是一道长长的炫目的光线，他们的人格与成就就是光源。

《名门家风》是一本以嘉兴为起点的书，也是一本与上海紧密相关的书，以九百六十多万平方公里华夏大地为终点的书。从1914年进入上海《新闻报》，严独鹤开始长达30多年的报人生涯，他把旧式副刊改为《快活林》，创造出雅俗共赏的综合性副刊。其提出的隽雅而不深奥、浅显而不粗俗、轻松而不浮薄、锐利而不尖刻的四个标准，至今仍不过时。1981年，严独鹤之孙严建平进入新民晚报社担任副刊编辑，对于如何办好“夜光杯”，他在文章中主张既要继承传统又要发挥特色，这样才能让杯中美酒馨香宜人。与记者交流时，严建平认为，祖父作为报人与文化人为大众着想的使命感对他影响最深。从故乡到外乡的闯荡，更可见家风传承的精神价值与现实作用。

从嘉兴到上海，或从嘉兴出发辗转各地之后与上海产生或多或少的交集，抑或最终扎根上海让上海成为事业发展的主阵地，是许多嘉兴名人相近的人生轨迹。

家风固然从属于一个家庭、一个家族，并依靠血缘关系而代代传承，然而，当它树立成精神风向标之后，它就超出家庭乃至家族的有限范围，成为人人可以共享的、整个社会可以共用的财富。那么，如何让他们得到进一步传播，则是值得思量的问题。包括沈秀红在内的众多记者与作者，通过著书立说，让家风具体且持久地浸润人心，实为功在当下利在未来之举。从项目启动到出版成书，前后长达十年，其中甘苦非一般人可以体会。

让有名的家风进入无名的千家万户，不仅不会稀释、淡化家风的厚重与深邃，反倒显示出其博大与辽远。此处之“名”不是竖起栅栏的高高在上，而是走进人们心中的平易近人与值得学习的闪闪发光。（沈秀红主编的《名门家风》一书，由华文出版社于2024年6月出版）