童心撩人

胡竹峰

《吴越春秋》记载，身披兽皮的先民，行走在森林里，唱着远古的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”意思是砍伐竹子，制造弹弓，射出弹丸，击杀鸟兽。

先民的弹弓形制如何，已不得而知，大抵近乎后世的弓，肯定与高洪波先生这本书所写的弹弓大为不同。从《弹歌》开始，后世有太多弹弓的记录。神话传说，泰山诸神喜欢外出打猎，常用弹弓为武器。

小时候读《封神演义》，最羡慕杨戬有一把好弹弓，他用的子弹，是金色的弹丸。偶尔敌人走得远了，也不慌追赶，取弹弓在手，随手发出金丸，照人打去即可。书上八十一回的故事，截教弟子余德与李靖、雷震子、金吒、木吒、哪吒厮杀，杨戬见他浑身被一团邪气裹住，知道那是旁门左道的邪术，把马跳出圈子，取弹弓在手，发出金丸，正中余德。余德大叫一声，慌忙借土遁钻入地里逃走了。

后来读《西游记》，那时候的杨戬已经成为二郎神了。孙悟空反上天庭，大闹天宫，天兵天将束手无策，观世音菩萨请二郎神捉拿他。他们两个人打了三百多回合，不分胜负，开始了变身斗法。孙悟空变成麻雀，二郎神变个饿鹰。孙悟空潜入水中变成鱼，二郎神变个鱼鹰，上来就啄。孙悟空变作水蛇钻入草丛里，二郎神变成一只灰鹤，伸着长嘴吃蛇。最后，孙悟空变做了一只花鸨鸟，这一回二郎神现出真身，走将前去，取过弹弓摇得满满的，一弹子打得孙悟空翻了一个跟头掉下来了。孙悟空趁着机会，滚下山崖，在那里又变了一座土地庙：张嘴做庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。尾巴不好收拾，竖在后面变作一根旗竿。

小时候读到此处，总有些忍俊不禁，却倒是格外羡慕二郎神的弹弓了。二郎神的弹弓停留在童年的记忆深处，高洪波描写的弹弓，我倒是也有过一把。做法和《弹弓王》中所写的差不多，一个树杈，丫字形，然后是皮筋、兜布。

我小时候用过树杈弹弓，还用过细钢筋做成的弹弓，兜布一律是皮，更耐久一些。我拿着弹弓纵横在故乡浒村的山水河流中，专门打树叶树枝，偶尔也想用来打麻雀，奈何技法有限，从来没有打下过一只麻雀。有回近身看见一只麻雀，滴溜着眼睛，在地下啄食，相距不过一米远，拉足了弹弓，到底松了劲，不舍得打下去，不想伤了它的性命。我最大的壮举是用弹弓打下了一只停在枝头的蜻蜓，那是一只藏青色身子的蜻蜓，我们相距不过一丈，拉开满满的弹弓，正中蜻蜓，它身子轻，被石子带出了几十丈远，一定是活不成了。那一刹那，我居然有些难过，后来就不大玩弹弓了。

但我看见《弹弓王》中的小福子从容拿出弹弓，取石子，对着吐信子的蛇弹射过去，那条嚣张的毒蛇扭动身子迅速消失了，真是快意事。很羡慕小福子的绝技，居然可以取弹弓用豌豆击杀苍蝇。

《弹弓王》的故事，那么朴素那么深情，其中有格物心，更有颗童心。童心撩人，读完书，也勾起我太多回忆，小福子身上也有我的童年伙伴的身影。