谷色米乡，心田之诗

上图：南屏村叶氏支祠内的《悠春小叙》演出。

下图：少年们一起“野一夏”，追光捕梦。

左图：万松亭。

下图：南山集搭建于万松林。这里背倚南屏山、相依武陵河，沿着万松桥拾级而下，一条小径蜿蜒，满目金黄的油菜花。

上图：“泉水湾手艺人驻留计划”为小村庄注入了蓬勃的匠心，注入了一股新鲜的生命力。

上图：参观栖乡里·米福星之家。

下图：稻田艺术节，一场向大地致敬的丰收盛典。

林间蝉鸣聒噪起来了，叶氏支祠内《悠春小叙》演出便应和着奏响生命的韵律。《南屏晚风》声调温柔：浓雾茫茫，青山苍苍，归来依稀少年郎……

记者｜孔冰欣

不顾一切朝着欲望狂奔的时代，人们也在呼唤一种更平静、更清爽、更原初的环境。

所以，即便暌违已久，11月12日傍晚，当李子柒连续更新两条非遗大漆工艺、“森林衣帽间”的相关视频，能迅速登上各大平台热搜。撇下“做农活居然恁般干净”“镜头精致必有偌大团队幕后支持”“一眼摆拍，太假了”等等争议，去浮华、乡野味，附加非遗传承，还有依旧一言不发的那个她，足够吸引滔天流量。

所以，11月15日，联合国旅游组织执行委员会第122次会议上，我国申报的云南阿者科村、福建官洋村、湖南十八洞村、四川桃坪村、安徽小岗村、浙江溪头村、山东烟墩角村入选2024年“最佳旅游乡村”名单，能让无数办公楼里腰背酸软大脑缺氧的打工人神魂激荡仰天长叹：久在樊笼里，何日返自然？

所以，12月中旬，看到黄山黟县古村南屏“村支书喊您来吃年猪饭咯”、北京怀柔琉璃庙镇泉水湾片区邀请“百年核桃树下围炉煮茶”“大山里一起‘猫冬’”的消息，《新民周刊》记者苦苦码字的紧张心情能稍稍放松下来，只觉似有小麻雀跳出胸口，叽叽喳喳蹦跶着怂恿着“快去村里白相呀，快给自己放个假啊”！

“乡村田园生活”在年底又狠狠刷了一波存在感。而现代人对其牧歌式的想象，主要来源于双重力量的推动，一是城市化工业化进程所裹挟的消极力量——大都会的压抑和束缚，导致人们寻求精神逃逸庇护所的诉求越来越强烈；另一个则是积极发现自我、崇尚人的情感的力量——未经雕琢的自然相当于“唤醒”的媒介，蕴藏着宏大的世界观，推动人们更深度地进行“内部审视”。

谷色米乡，心田之诗，何等烂漫。但欲辨个中真意，仍须强调现实主义的“耕耘”二字。

南屏晚风轻轻吹，少年郎归来

从罗马奥古斯都时代的维吉尔到中国东晋的陶渊明，诗人笔下的田园意象古已有之。而今人理想的乡村田园生活，实际上既沿袭了传统的意境指向，也融入了新的内容，即处于自然与人工间的一种“居中状态”，勿太过城市化、勿太过荒凉。

英国哲学家、启蒙思想家约翰·洛克有过这样的经历：从牛津返回萨姆塞特的时候，他很快就感受到异样的情绪。人们天天仅仅关心玉米多少钱，羊多少钱，仅仅谈论如何养殖牲畜，如何耕地，然后仅仅想着今年吃的够不够。无独有偶，出身湖区牧场家庭、读过哈佛大学后又回归乡村的作家詹姆斯·里班克斯也曾在个人著作里带领读者反思：对很多人来说，乡村存在的意义，仿佛只是供人漫步、凝望，或描摹、歌颂、期许的栖息地，此乃过往几百年不可阻挡的现代化进程和工业体系社会所带来的某种迷思。可是我们却忽略了，这种向往的心情，好像从来不是“这些在这片土地上劳作的人的梦想”，“造就湖区的是牧羊人一百万件看不见的工作的总和”。

因此，想要真正呈现乡村视野和它的肌理，人们应该切换更在地、更多元的视角，尤其应该动员“居民同志们”“亲朋好友们”积极参与进来。当大伙儿一块为乡村建设做出具体、持久的努力，专注于扎根日常、促成新消费习惯下持续的体验改善，打通文旅产业上下游且善用融合媒体“广而告之”，乡村田园生活才非镜花水月、纸上谈兵，而是朴素、立体、饱满、可接触的。

近几年，小米集团党委在乡野调研与随之而来的乡村振兴系列实践中，逐渐完成了对前文所述观点的精准“落地”——回归乡村基因，提炼乡村IP，打磨IP及其内容，沉淀乡村数字无形资产，使乡村基因转变为乡村引擎，帮助乡村更好地“被看见”，进而从“非去不可”到“一去再去”。

以南屏村为例展开讨论。都是徽文化发祥地，隔壁的宏村和西递越来越知名，被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”、《菊豆》《卧虎藏龙》等多部影片均取景拍摄过的南屏却呈式微之相。2023年，小米集团党委奔赴当地，与三乡人（原乡人、返乡人、新乡人）共同探究乡村发展的困境与解法，规避经验主义和同质竞争，找到“被看见”的破题点，决定将“影视村”南屏升维“影像南屏”，放大独属这一隅的山水、记忆和人情。提炼辨识度之后，就是加强传播力。从“影视村”南屏到“影像南屏”，南屏不再是电影里漫漶遥远的浅淡像素，而是人人可以身临其境、参与其中、游玩打卡、拍照分享的乡村IP，产生了“符合故乡定义”的slogan及其延伸内涵。“影像南屏”IP是一整套服务体验、视觉形象、品牌理念的聚合物，为“非去不可”“一去再去”奠定基础。值得一提的是，乡村市集、节庆营销、文创周边、非遗体验……全过程运营和转化乡村IP价值，难度大、成本高、周期长，但能够积累乡村数字无形资产（包括口碑、方法论、曝光量与关注度、品牌溢价与增值等），为乡村可持续发展源源不断地供给动能。

清明，万松桥上听雨水叮咚，月下古巷觅迷离幽梦。流云在山边聚拢又散开，猫狗慵懒，雏鸟初啼。一条小径蜿蜒，满目金黄的油菜花。背倚南屏山、相依武陵河的南山集，摊位用竹子搭建，竹叶铺满篷顶。“南山悠品、自然有食、非遗手作、村上尝鲜、徽州故事”是主线，热热闹闹逛一圈，领略徽州风物之美。

五六月则是耕读与歌唱的时节。一家人徒步漫游，微风轻轻地吹拂在脸上。动手劳作，采茶、制茶，细细识别不同类别的草木。读读书，编编竹篾，唱唱黄梅戏。待水稻种子长成青翠的秧苗，会开始期待自己与一杯有机米酒结下亲密的契约。林间蝉鸣聒噪起来了，叶氏支祠内《悠春小叙》演出便应和着奏响生命的韵律。《南屏晚风》声调温柔：浓雾茫茫，青山苍苍，归来依稀少年郎……

带上风雅颂的《诗经》“野一夏”，同鸡鸭牛羊亲近亲近，寓教于乐咏而归。睁大“收割好物”的双眼满载沿途的风景，稻田艺术节打通了里与外、城与村、自然与人文的界限。于是，在南屏的怀抱中，来访者被疗愈了，喧嚣与烦扰被暂时抛下，人们的每一寸呼吸都变得清透、悠长。

春播、夏种、秋收、冬藏；四时流转，年复一年。

“泉水湾手艺人驻留计划”展开

《新民周刊》记者注意到，程家祠堂从大门紧闭，到空间展示利用方案修改12版、报审2次，于今年4月原则性通过。前不久，“影像南屏”IP又启动了摄影师驻留计划，旨在聚焦民宿摄影创作，通过提高南屏民宿图像质感，提升民宿在美学上的附加价值，增加入住率；除此之外，还将开设空间/影像美学课程，带动民宿主理人学习如何在视觉表达上优化空间，以点带面促进文旅产业。鸡鸣犬吠、粉墙黛瓦使儿时回忆全面苏醒，摄影师麦克把工作室从上海搬到了南屏村。

合理规划、整合资源、精心筹备、孜孜不倦。实践证明，小米集团党委携手社会各界，运用互联网产品思维创立并运营乡村文旅IP，有效带动了乡村文旅的热度，增加了村集体的收入。据南屏村村委会统计测算，2024年1至10月，南屏村旅游人数突破19.5万人次，村集体经营性收入达60.92万元（同比增长19.37%）。其中，“影像南屏·南山集”相关报道在新华社等客户端浏览量超300万，“小娟&山谷里的居民演唱会”线上直播观看人数超30万，“影像南屏·稻田艺术节”获央视及相关重点媒体报道。

取得一定成功的乡村IP模式，能否借鉴、推广？

小米集团党委的回答是：继续实践——持续调研，不断走动，滚动决策。

今年7月30日，二台子栖乡里临时党支部成立。8月初，小米集团党委联合琉璃庙镇人民政府与二台子栖乡里临时党支部，发起“泉水湾手艺人驻留计划”。9月，“SU7走亲戚”活动从二台子村出发一路南下到达南屏村，两个村庄因小米集团党委而建立链接，新旧共生，生生不息。

泉水湾位于北京怀柔琉璃庙镇，因此地群山环绕、花草蔚然，随处可见山泉水涓涓淌过，故而得名。其包含8个村落，最小的村落常住居民不足百人。这里距离北京城区150公里，在上世纪70年代前，泉水湾的村民们需要耗费10个多小时才能下山，不过，位置相对偏僻，也从侧面保护了自然生态环境。在泉水湾栖息的野生鸟类达200余种，野生植物达上千种，包含黄岑、穿山龙、苦参等100多种中草药。天然泉眼中汩汩流出清泉，最深处达460米，这些清泉灌溉了二百余亩农田，亦系烹饪敛巧饭供奉鸟神、制作浆水豆腐修五脏庙的重要原料。

对比其余“网红村”，泉水湾显得默默无闻。小米集团党委却在调研后认为，恰如影像南屏这个IP是影视村南屏的战略升级，泉水湾也可以成为二台子村连片发展的IP。10月19日至20日，“泉水湾手艺人驻留计划”第一期体验活动的顺利举办，为小村庄注入了蓬勃的匠心，注入了一股新鲜的生命力。

首期“泉水湾手艺人驻留计划”邀请了4位在各自领域有知名度的手艺传承人。“古酉今渡”的主理人霍芊桦信奉“用琴棋书画诗酒花的态度，过柴米油盐酱醋茶的生活”，上了一堂轻松幽默的米酿制作课。非遗传承人杨帆的面塑课堂，则更多几分严肃与认真——她在意的是，村民们能否学以致用，拓展收入来源。青草山人姚继忠是皖南古法传统美食的守护者，他的古法饴糖制作课程让学生们快快乐乐“甘之如饴”，舌尖心头都甜甜蜜蜜。最后一堂手工艺体验课由北京仿古瓷第五代传承人张亚乐、黄宇两位老师联袂演绎，村民们在细腻的陶瓷釉上绘制出绚丽的图案。

此外，“泉水湾手艺人驻留计划”还为琉璃庙镇孤儿院的22个孩子带来了关于色彩与梦想的公益美术课，呵护着童真心灵的秘密花园。月牙泉、敛巧饭博物馆、金梦矿山公园……几位手艺人在转村的过程中与村民共话桑麻，深入发掘泉水湾淳朴清丽的景物，试图捕捉手工艺与当地特色的完美契合点。

2024年北京的第一场雪悄悄落下，纯白一片的泉水湾等待着掀开新篇章。来自琉璃庙镇20余个村庄的第一书记、村民代表总计70余人与手艺人近距离交流，埋下日后创收的种子。天气再冷，也挡不住众志成城的热气腾腾。

第一期“泉水湾手艺人驻留计划”落幕的同时，下一期的内容与形式已着手酝酿。12月14日，第二期“泉水湾手艺人驻留计划”的参与者们前往栖乡里·米福星之家腌制辣白菜、设计墙绘，欢声笑语不停歇。而琉璃庙镇“凤栖乡泉”党建品牌的启动，或彻底点亮泉水湾的未来。

从一粒“米”，到一片收获的田野

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。收获的田野，是一粒粒金色的稻米组成的；提出“村落生态共同体”及其“四融四交”（融通、融智、融汇、融洽、交流、交往、交集、交情）的内涵后，影像南屏临时党支部与二台子栖乡里临时党支部的成立，无疑为基层乡村振兴战斗力的“升值”提供了机制保障。两个临时党支部，将小米集团党委与两个乡村连接起来，充分发挥组织的引领作用，并在共议共创共建中，将小米党建助力乡村振兴的思索付诸实践。

影像南屏临时党支部将三乡人拧成一股绳，打造了影像南屏数字IP，创立了黟县五都旅游发展有限公司，实现了村集体经营性收入从0到1的突破。三乡人的肩上，多了沉甸甸的信任和责任：南屏村党总支书记、村委会主任，影像南屏临时党支部副书记程露新增黟县五都旅游发展有限公司董事长的职务；影像南屏临时党支部书记助理（第一任）周涛涛新增黟县文化旅游体育局副局长的职务；碧阳镇负责对接南屏村宣传的胡晓璐调入黟县县委组织部；南屏照相馆主人、影像南屏临时党支部设计委员叶静成了“乡村经纪人”；东田别野民宿主理人、影像南屏临时党支部宣传委员张昱负责起“影像南屏·南山集”，还被推荐为黟县政协委员；七约联合创始人邵如意则负责起“影像南屏·南山悠游”；南屏学馆主理人、影像南屏临时党支部设计委员柏格格也是影像南屏临时党支部妇女委员……另，自去年叶静获得南屏村首个荣誉村民以来，今年张昱、邵如意、柏格格亦皆获得这个荣誉称号。三乡人沉浸在“被需要的幸福感”里，愈发有干劲。依托影像南屏临时党支部，小米集团党委与这批被发现、激励的“新质三乡人”一起“干中学、学中干”，走出了“干中学党校”的人才赋能路径，在实践中积累经验，在共创中破解难题。

小米集团党委常务副书记、工会主席、妇工委主任，担任影像南屏临时党支部书记的施艳对《新民周刊》记者总结道：“要选对的人，激活人，培养人，使之成长，在重要的岗位上发挥更大的才干，赋能乡村，共同探索‘村落生态共同体’的可能性。”

“乡村文旅有很多种发展方式，乡村IP的模式可以作为一种方案参考。乡村IP的初衷是希望乡村‘被看见’，并在IP运营的过程中，沉淀‘非去不可’的理由和‘一去再去’的底气。”

“首先，‘被看见’的应该是乡村的独特性，所以乡村IP的第一步是提炼乡村基因，再在此之上挖掘乡村IP。乡村基因包括历史地理、传统文化、自然禀赋以及三乡人对美好生活的向往，这样的基因必然是鲜活的，也是乡村IP最为关键的基础。其次，‘非去不可’‘一去再去’的文旅内容需要系统的运营转化，这个过程需要所有参与者‘干中学、学中干’，能力（用户视角、运营思维、合作共赢等）、决策与实践的效率、适应性与创新性都是重点‘科目’。如，‘影像南屏’就是考虑到南屏村原本是‘影视村’，活态古村本身就适宜以影像作为传播点，也是黟县南屏区别于其它‘南屏’的地方，影像又能够让游客自发地体验打卡和传播，当文旅内容系统化运营起来，IP的无形资产就能够持续积累，在这个过程中还需要持续回归乡村基因，独特性需要贯穿乡村IP的始终。”

11月6日，黄山市首个村级党校中共南屏村委员会党校正式挂牌成立。谈及对“干中学党校”的进一步理解，施艳表示：“‘干中学党校’就是在实践中学习，实践是备课人、出题人、阅卷人，学员是‘共富合伙人’。”

“乡村人才激活是在促进乡村经济发展的过程中磨练技能素质。首先是‘找到对的人’，即为‘有活力先动起来的’和‘有意愿要动起来的’，有活力有意愿就能开展共创实践。能‘干’起来，就能在‘干中学’，以‘用’来‘育’。干事创业有效果，就可以带动更多人参与，激活一两个带动一大批，大家有信心有活力，就能推动更多实践。比如最近的摄影师驻留计划，摄影师拍摄独特的乡村风貌，乡村民宿餐厅也从美学视角提升运营能力，这个计划之后我们问卷调研了南屏的民宿和餐饮商户，十之有八愿意加入到‘影像南屏’一票制里面来，真的干过才会知道需要什么，有需要就有动力学，学完了才能更好地干。”

“‘干中学党校’的实体也是‘干中学、学中干’的一部分，重点仍然是向实践学习，促实践发展，可以探索更多符合实际需求的课程出来。”

“文旅”“乡村田园生活”是数年来的热词，但如何掌握古与今、道与术的平衡，始终考验着实干家的心性与智慧。企业跳出乡村视角、在村紧贴城市需求彼此默契配合，或将开辟出双赢的新赛道。让我们保持关怀，共赴山海。