上图：上海孙中山故居。 摄影/卢荣艳

上图：1924年12月4日，孙中山北上抵达天津在张园门前留影。

右图：上海孙中山故居纪念馆藏的孙中山、宋庆龄婚后合影。

上图：2025年3月8日，坐落于钟山风景区南京孙中山纪念馆，全景式呈现孙中山生平与辛亥革命追求国家统一的历程。

今年政府工作报告的涉台部分由两句话组成，一句强调了坚决反对“台独”分裂和外部势力干涉的决心，另一句表达了深化两岸融合发展的定力，而它们的共同指向都是——坚定不移推进祖国统一大业。

记者｜应琛

1925年3月12日9时30分，一代伟人孙中山在对国家统一的牵挂中停止了呼吸。

弥留之际，孙中山留下《国事遗嘱》《家事遗嘱》和《致苏联政府遗书》三份遗嘱，发出了“革命尚未成功，同志仍需努力”的号召。

“和平、奋斗、救中国”

辛亥革命失败后，近代中国进入了北洋军阀专制统治时期，大小封建军阀先后格局称雄。面对这种情况，孙中山“把重新统一中国看成是头等大事”，始终坚持“以统一中国为职志”，为反对国家分裂和谋求祖国统一，长期进行了武力的或和平的艰苦奋斗。

1924年10月，冯玉祥发动北京政变后，电邀孙中山北上共商统一建国大计。为召集国民会议，孙中山不顾个人安危，毅然离粤北上。这是其为统一祖国所进行的最后斗争，亦是他毕生统一祖国大业的重要构成部分。

1924年12月31日，刚下过雪的北京非常冷。孙中山来了，却是以病人的身份来的。入京后，孙中山的病情进一步加剧。后经手术确认，孙中山是肝癌晚期。从1925年2月16日起，协和医院采用当时最先进的放射性镭锭照射的方法，对孙中山进行治疗，但未见好转。这时，大家都主张改用中医治疗，期盼奇迹出现。

到了2月24日，孙中山病情又发生大变，请其立遗嘱的事情也不得不提上了日程。国民党由汪精卫、孙科、宋子文、孔祥熙四人出面，请孙中山立下遗嘱。

孙中山在弥留之际，依然是胸怀天下，忧国不忘家，留下三份遗嘱。其中，《国事遗嘱》这样写道：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》《建国大纲》《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现，是所至嘱！”

1925年3月12日凌晨1时30分，孙中山突然频繁辗转，气息越来越微弱，医生见此情景，就让家人和国民党同志围绕在孙中山病榻前。弥留之际，孙中山用微细的声音断断续续地重复着：“和平……奋斗……救中国……”9时30分，孙中山在行辕逝世，终年59岁。

孙中山为民族的解放事业，为国家的富强和统一，数十年始终奋斗不息，直到生命的最后一刻。

眼望着台湾一些乱象

在海峡两岸，有研究历史的人认为，孙中山先生投身革命，也与甲午战争后看到清政府与日本签署丧权辱国的《马关条约》，特别是割让台湾有关。孙中山一生追求国家统一和中华振兴，关怀台湾前途与命运，多次明确宣示“恢复台湾，巩固中华”。

如今，孙中山的遗言在祖国大陆早已完全实现，香港和澳门先后于1997年和1999年恢复行使主权。但遗憾的是，宝岛台湾在被日本帝国主义霸占50年之久后，虽于战后重回中国，但自1949年起，在外国反华势力的干预和庇护下，长期与大陆保持尚未统一的局面。尤其是目前看，岛内“台独”势力并不死心。

孙中山至今在台湾地区仍具有一定的影响力，起码在正式场合，墙上挂着孙中山像。画中的孙中山注视着岛内发生的一切。“尤其在国民党、新党等泛蓝群众里，孙中山是有影响力的。”上海市台湾研究会会长、上海国际问题研究院学术委员会主任严安林在接受《新民周刊》采访时表示，在台湾岛内很容易找寻到孙中山先生的身影，如在台北，就有孙中山纪念馆、逸仙公园等，都是当地民众常去的公共场所，“目前至少台湾一半以上的老百姓还是知道孙中山的”。

但严安林也坦言，岛内有关孙中山的印记正在逐渐变淡。究其原因，与20多年前台湾地区中小学教育课纲的变化有关。“特别是蒋经国去世后，自李登辉上台后推行所谓的本土化教育开始，到后来进行‘台独课纲’，再到现在民进党当局搞‘台独史观’教育、‘去中国化’宣传。”中小学教科书大幅删减与大陆有关的历史、地理、文化内容，逐渐切割与大陆的联结，包括“去孙中山化”。

严安林从1989年开始研究台湾问题，至今超过35年。今年1月5日，他和上海交通大学台湾研究中心主任盛九元开启了阔别五年的宝岛学术之旅。

为期6天的行程给严安林一个深切的感受是，现在不少台湾年轻人的用词与想法就是按民进党这套错乱的逻辑在走。但还有一点同样令严安林感受颇深，中华文化的元素在台湾社会生活中无处不在，像杭州小笼包、天津手抓饼等美食都是与大陆息息相关的。因此，民进党要推动“去中华文化化”，是难以完成的。

巩固两岸同胞记忆

“严峻复杂”，已连续多年成为评估两岸关系的关键词。所幸的是，直到今天两岸仍然会同在3月12日这一天举办活动缅怀孙中山。这并非巧合，而是两岸均在表达对中山先生的尊崇和敬重。

上海是孙中山先生革命生涯中最重要的城市之一。1913年2月上旬，孙中山先生应邀出席圣约翰大学学期结束仪式，并于思颜堂二楼大会堂发表演讲。他告诫青年：“民主国家，教育为本。人民爱学，无不乐承。先觉觉后，责无旁贷。以若所得，教若国人。幸勿自秘其光。”思颜堂正是现在的华东政法大学长宁校区40号楼。

华东政法大学法律学院教授于明告诉《新民周刊》，1912年4月孙中山正式解除临时大总统职务，“在此后的一年多的时间里，孙中山先生的主要活动地点在上海，致力于筹建中国铁路总公司，同时，也走访了全国多所高校。当时他的重心从革命转向实业救国和教育救国，加上这段时间协助他工作的王正廷、周诒春等人都和圣约翰大学有着密切关系，身处上海的孙中山先生来到当时享誉沪上的圣约翰大学并发表演讲完全在情理之中”。

在孙中山看来，当时中国的首要任务是巩固和建设襁褓中的共和国，而作为共和政体的根基，首先就必须塑造独立自主的“新国民”。“因此，他演讲的主旨也是希望这些受到先进教育的同学们能够将所学用于教育和改造国民。”于明表示，辛亥革命时期的孙中山对于维护中国的统一做出了巨大的贡献，尤其是“五族共和”思想的提出，使中华民国得以从法理上继承清代中国的完整版图，这在当时是一种全新的民族主义观，具有重要的历史意义。从这一时期开始，“中华民族”认同开始超越了各族之间的身份差异，转而进入到塑造“新国民”、构建新的“民族国家”的理想追求中。

如今，华东政法大学不仅会不定期举办纪念孙中山的活动，“孙中山先生演讲”的这段历史还被华政学子演绎成了情景剧融入了思政课程。

记者了解到，孙中山先生逝世百年纪念特展3月1日于台北开幕。以此次特展为第一场，中国国民党也要举办系列纪念活动。单看特展，共分三条主轴：一是回顾孙中山的革命生涯；二是精选20多件与孙中山有关的文物还原历史场景；三是展现台湾如何实践及传承孙中山精神。

中国国民党主席朱立伦表示，不论政治环境、两岸情势如何变化，国民党党员都将孙中山精神永记于心，“台湾有责任为两岸关系和平发展创造条件，透过交流可以避免冲突，制造对抗无益于解决两岸问题”。中国国民党秘书长黄健庭则强调，不能让年轻世代失去对孙中山的认知，“意识形态不能扭曲历史”更应该是全民共识。

“国家统一是孙中山一生的夙愿。两岸应该抓住他这个共同记忆，进一步在两岸青年中弘扬孙中山精神。”但严安林认为，目前国民党纪念孙中山还是带有功利性的目的，缺乏长远布局。

2024年4月10日，中共中央总书记习近平在京会见马英九一行时，曾提到，乐见大陆民众多去祖国宝岛看一看。今年1月17日，文化和旅游部宣布，大陆方面将于近期恢复福建、上海居民赴台团队游。原本是两岸旅游业者与基层民众期待已久的事，却遭到民进党当局的一再杯葛与貌似阻碍。

“万事莫如交流急。”严安林强调，仅仅是台湾地区人民到大陆来交流是不够的，“我们要想方设法加强入岛交流，这样才能对台湾社会意识产生影响”。

此外，严安林建议，一定要强化两岸民众，尤其是两岸青年的历史教育，包括对孙中山能有更真切完整的了解。

今年政府工作报告的涉台部分由两句话组成，一句强调了坚决反对“台独”分裂和外部势力干涉的决心，另一句表达了深化两岸融合发展的定力，而它们的共同指向都是——坚定不移推进祖国统一大业。

“追求统一，我认为现在首先要讲实力，不管和平统一还是非和平方式，必须加强自身的实力，包括经济、军事、文化等方面。其次，要讲道理，把统一的好处讲清楚。最后，还要讲策略和讲智慧。”严安林表示。

“台湾地区在联合国的唯一称谓就是‘中国台湾省’。”正如中共中央政治局委员、外交部长王毅3月7日在答中外记者提问时所言，台湾从来不是一个国家，过去不是，今后绝对无可能。

也正如国防部新闻发言人吴谦大校之前正告民进党当局“早晚要来收了你们”，幻想“倚美谋独”“以武拒统”，这是对形势、民意和实力对比严重的误判，不自量力、极为危险。

实现祖国完全统一是全体中华儿女的共同愿望，是大势所趋、大义所在，“台独”分裂只会玩火自焚，“以台制华”无异于螳臂当车，中国必将统一。