上图：1912年9月6日，孙中山在张家口车站与欢迎人员合影。

右图：黄埔军校旧址纪念馆。

上图：2023年11月12日，嘉宾在日本福冈县北九州市安川敬一郎旧宅内为雕塑作品《孙文先生像》揭幕。

印尼共和国的缔造者和首任总统苏加诺就认为，自己深受孙中山影响，影响到自己的灵魂，才使得他完成了印尼革命。

记者｜何映宇

孙中山是中国民主革命的伟大先驱，辛亥革命建立了亚洲第一个共和国。他的思想和实践不仅影响了中国历史，也对全球范围特别是亚洲范围内的民主革命产生了一定影响。

推翻帝制

1905年8月，孙中山与黄兴等人以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建中国同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。孙中山派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905至1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。

从1906至1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。尽管这些起义先后失败，但革命者前仆后继，英勇战斗，给清朝封建统治者以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞，特别是1911年4月27日的广州黄花岗起义，在全国引起了巨大震动。此后，全国范围内的革命活动风起云涌，封建王朝成强弩之末，摇摇欲坠。

1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。12月下旬孙中山回国，即被各省代表选举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。2月12日，宣统帝溥仪宣布退位，长达267年的清朝统治乃至2000多年的封建帝制被推翻。随后，孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。

中国这片被帝制统治了两千多年的土地，第一次出现了没有皇帝的共和国，孙中山居功至伟。

三民主义

1929年，在南京完工的中山陵，处在山顶最高峰的祭堂，有3个拱门，分别书写着“民族”“民权”“民生”，体现的是孙中山“三民主义”的核心思想。

1905年10月20日，孙中山亲自撰写了《民报》发刊词。在这篇文章中，他明确提出了三民主义——民族、民权、民生这一资产阶级民主革命的政纲。

民族主义从最初的“驱除鞑虏，恢复中华”，到寻求中华民族摆脱帝国主义侵略，独立于世界民族之林，有一个发展过程。

民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制。

民生主义所追求的大同社会是儒家文化与社会主义学说的结合体。孙中山所倡导的天下为公的和谐大同社会，最初出自儒家经典《礼记·礼运第九·大同篇》。民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土地方案。

国共合作

辛亥革命后，孙中山倡导的资产阶级民族革命屡屡受挫，终于在苏联和中国共产党的帮助下，在国民党一大正式确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。

孙中山从1920年开始与苏俄人士接触。这一年的12月，孙中山在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。

1922年4月，孙中山又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。1923年1月，孙中山与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。10月，孙中山聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问。

在1924年1月召开的中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山指出：“重新来研究国家的现状，重新来解释三民主义。”他从1月到8月，作了16次讲演以阐发三民主义，由黄昌谷全程速记、翻译。这是孙中山一生宣讲三民主义的最后、也是最有系统、最详尽的篇章。这标志着孙中山思想的转变，赋予了“三民主义”以新的含义。通过联合中国共产党及其所代表的工人、农民，以及联合社会主义俄国，为“三民主义”注入新鲜血液和新的生命力，并最终成为中国国民党新的政治纲领。新三民主义是孙中山晚年联俄联共、扶助农工的思想体现。国民党一大通过了其新的党章，改组了国民党组织，确认了李大钊等共产党员以个人身份加入国民党的原则，选举了有共产党员参加的新一届中国国民党中央领导机构，这就是第一次国共合作。

第一次国共合作的一大产物就是黄埔军校的建立。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为革命培养军事人才。中国共产党人周恩来、恽代英、萧楚女、熊雄、聂荣臻以及其他同志，曾经先后在这个学校担任政治工作和其他工作，以革命精神为当时的革命军队培养了大批骨干，其中包括不少共产党员和共产主义青年团员，其中就包括左权、徐向前、陈赓、萧克、刘志丹、罗瑞卿、许光达、宋时轮等人，他们后来都成为我军历史上的重要将领。

作为革命先行者的孙中山以过人的智慧和胆识引领了中国革命队伍的统一战线。他发起了北伐战争，旨在推翻军阀统治、统一国家。虽然北伐战争在孙中山逝世后受到了挫折，但这场战争的意义深远，为后来的抗日战争和解放战争奠定了基础。

卓著影响力

在1924年3月5日的《北京大学日刊》上，公布了一个有趣的民意调查结果。这是北京大学平民教育讲习会在北大25周年校庆纪念日对北大学生进行的一次民意测验。该调查问卷的第六道题是：“你心目中国内或世界的大人物是哪几位？”尽管关于国内大人物的答案涉及古今、五花八门，获得提名的人数不少。但是最后统计票数结果显示，孙中山先生则是众望所归，他以473票的绝对优势遥遥领先。

很可惜，孙中山先生即在不久之后与世长辞了。孙中山逝世后，葬事筹备处收到吊唁孙中山先生的大量唁电、祭文、挽联，曾编为《哀思录》一书。而1926年，又有伍达光选录部分中外报刊对孙中山的评论，编为《孙中山评论集》，1926年5月出版，1927年再版。通过这本史料，可以看到当时外国报刊舆论对孙中山的高度评价，证明了孙中山的巨大国际影响。北京大学历史系教授王晓秋称：“《孙中山评论集》首页就选录了当时美国报纸对孙中山的评价，把他列为现代五杰之一。‘五杰者，印度之甘地、土耳其之凯末尔、俄之列宁、英之威尔逊与中国之孙中山也。’而英国报纸的评论强调孙中山在民族解放运动史上的地位。‘世界留心时事之人，几已无不认孙逸仙博士为近代民族自决运动史上独一无二之突出人物。’这些都是孙中山当时卓著影响力的佐证。”

俄罗斯方面称，“孙氏生命之伟大，在其不断前进，百折不摇，好学不倦……孙氏事业必可成功，所以孙氏在伟大人物历史中占一尊荣地位，而一切被压迫民族心中永不遗忘者也”。日本《东京朝日新闻》也高度评价孙中山，称赞他的“革命精神，感化力甚强，氏一生全为革命牺牲。氏不仅一思想家，亦一学者，同时又为一实行家”。菲律宾的《自由日报》刊文赞扬孙中山的高尚人格，指出“一般人士之于孙博士，无论为敌为友，皆必有同情之观感，即孙博士之‘忠诚淡泊’是也。中国之所谓一般领袖人物者，无不剥削备至，故皆肠肥囊满，惟孙博士则依然故我，为一‘清贫之平民’……不愧为中国人之真正伟大人物矣”。“这些历史事实可以证明，孙中山先生在国内和国际上的崇高威望和巨大影响，是任何人也否定不了的。”王晓秋说，“诸如印度尼西亚、泰国、菲律宾等当时亚太地区一些国家的青年，受到孙中山热情鼓动，投身到自己国家的反帝爱国运动中。印度尼西亚民族解放运动著名领袖、印尼共和国的缔造者和首任总统苏加诺就认为，自己深受孙中山影响，影响到自己的灵魂，才使得他完成了印尼革命。”