越乡看戏

丹虹

越剧可谓江南一带的文艺乡音。从前，母亲及祖母辈们常在织毛线或缝衣服时，边哼唱某一段，边和隔壁邻舍聊各自喜欢的名角和唱腔。我们这代人虽然也耳熟这柔美的调调，但真正被这戏曲刷新的是越剧电影《红楼梦》。那天浏览越剧博物馆，得知当时看过这部电影的观众超12亿人次。

时过境迁，然而越剧的根基犹存。走过路过镇镇村村，仍见有舞台上演着越剧，那婉转的韵味让人回想起昔日光景。

今年中秋佳节，有缘在越剧起源地嵊州看戏，别有一番地气感。谁也没想到，剡溪两岸农民在田头劳作间那种自娱自乐的歌唱方式，后来会成为走向世界的剧种。有道是：人挪活，戏也如此。从田头歌唱到沿门唱书，最后越剧风靡上海滩。电影《红楼梦》中饰演林妹妹的王文娟也是嵊州人，当时女子越剧的有名艺人都荟萃沪上了。越剧，这个最能反映其地域特色的称呼，首次出现在1925年9月17日《申报》的广告中，从此，一种戏曲就这样被命名了。

越剧再度辉煌是在改革开放后。那次去上海静安区毕春芳家采访，她回忆说：1980年到宁波故乡演出，剧场门口人山人海。观众为了买到戏票，带着铺盖行李通宵排长队，有关方面甚至不得不规定凭户口簿每人限购3张。

如今，看越剧鲜见此盛况了，但舞榭歌台，袅袅越音依然回响绵长。那晚，嵊州越剧小镇的古戏楼，座无虚席。雕梁画栋间，两侧黑底金字楹联分外耐人寻味：戏情即世情欲晓世情看戏情，古事比今事要知今事通古事。帷幕拉开，上演的是传统剧目《五女拜寿》。原以为这戏很俗套，不料情节跌宕起伏倒也抓人心。世态炎凉古今同理。户部侍郎杨继康做寿，五个女儿和女婿双双前来祝福。养女三春及女婿邹应龙因贫穷遭冷遇，后在二姐欺凌与杨夫人的白眼下离开。旦夕祸福，对严嵩专权不满的杨继康因其族弟诛奸未成遭陷害，他受株连被削职抄家逐出京都。两老在丫鬟翠云的照料下去投亲。哪知二女儿拒奉养，昔日好友兼亲家为避凶也不敢接纳……正当饥寒交迫时，翠云上街乞讨遇上三春小叔子，于是两老被接回家中得善待。

戏文看到此，知道下一幕肯定是落难公子中状元了。人生“四喜”谁不想啊！如果不是久旱逢甘露、他乡遇故知，如果没有金榜题名时、洞房花烛夜，这戏还有什么盼头呢？老百姓乐意把生活中难以实现的美好寄寓在戏中。何况人生如戏，绝处逢生也是一种命理。

最后，出仕朝堂的三女婿邹应龙斗倒严嵩，杨继康得平反昭雪。适逢杨夫人寿辰，众女婿又来拜寿了。没节操的被赶走，羞愧的自离去，上门道歉的亲家得宽容，仗义的丫鬟翠云被收为义女并与状元之弟喜结良缘。

两个小时的戏，历经了一场命运兴衰荣辱史。谢幕中，聚光灯映衬了戏台楼上的又一对柱联：演离合悲欢当代岂无前代事，观抑扬褒贬座中常有剧中人。