假如你被人排斥

陈钰鹏

“我总觉得有人在排挤我，想孤立我，好像还不止一个人。”“那你是不是让人觉得有点‘异样刮搭’？”朋友问道。

人生在世，不可避免地要生活在一个群体里，比如在工作单位里，单位小的，只有一个群体，也就是单位本身；单位大的有很多部门，每个部门是一个相对独立的群体。常言道，有人群的地方就会有是非、有矛盾。什么意思呢，也就是说群体里往往还有人搞小动作、拉帮派；最严重的是很多人被拉在一起去排斥和孤立一个人。后者是一种非常要不得的行为，有正义感的人于是提出了批评，他们认为，在一个群体里，由于有人很优秀，倒反而被群体里多数人孤立，这些孤立别人的人其实是自己的心态不正在作怪，所以暂时被孤立的人不妨适当忍受一下，先不要火冒三丈，须知这样一个事实：想孤立别人的人往往是因为自己不自信。

有的人为了孤立别人，还要给对方扣上一顶“不合群”的帽子，言下之意：是他自己在孤立自己，从而成为鼓动其他人的当然理由；这些人看上去似乎情商很高，八面玲珑，处处开花——无聊地混迹人群而已。所以说，如果你正能量在手，那就不要怕被孤立，而应勇敢地去实现自己的理想。

东西方对排斥的理解因文化和历史差异而有所不同，排斥的英语为ostracize，系从希腊语ostrakon（碎片）引申而来。古雅典民众大会中有一种特殊投票法，开创于公元前六世纪末克里斯提尼执政期间。每年年初召开国民大会，公民将自己认为可能危害民主政治的人名记在（陶）碎片上，倘若某人票逾半数，则必须被放逐国外10年，称为“陶片放逐法”，古希腊其他城邦也有施行这一制度的，后因常被各派政治力量所利用，成为争斗手段，于公元前417年被废除，但在语言上又从“碎片”引申出第二释义“排斥”。

西方社会特别看重一个人对于群体的属性，很多人尚抱有古老的传统观点，认为一个人受到群体的孤立和排斥，是非常糟糕的事情，因而会感到异常悲伤。现代科学家于是利用计算机，通过一个虚拟的网上传球游戏进行实验，参试者本应设法让虚拟球员很快就拿不到球；然而程序的设计却显示这个球员压根儿就不在群体中。参试者在实验后觉得极度愤怒、极度伤心，几百个这样的实验均表明，参试人员的心理受到了极大的打击——其实他们只是感觉到了一种虚拟球员将被孤立和排斥的先兆。心理学家估计，这是人类进化过程中一种根深蒂固的求生安排：对我们生活在热带稀疏草原上的祖先来说，一个人如果从群体中被排斥掉，那就意味着死亡。所以群体中的人们长期以来养成了习惯：为了确保留在群体中，无论是对己还是对人，面对各种排斥的预兆十分警觉，都会事先作出极强烈的反应。在这样的情况下，人容易选择两个极端中的一个：要么表现出过分地适应群体、和群体保持一致；要么变得十分野蛮——都不可取。民族、文化、历史尽管有所差异，但正面的行为和优势一定要发扬、要伸张。